<\/p>\n
por Barbara Bertoni<\/strong><\/em><\/p>\n Instituto Italiano de Cultura de la Ciudad de M\u00e9xico<\/em><\/p>\n <\/p>\n El Laboratorio Tr\u0101d\u016bxit, es un \u00a0taller de traducci\u00f3n literaria colectiva del italiano al espa\u00f1ol que desde septiembre de 2015 coordino junto con mi colega Tom\u00e1s Serrano Coronado en el Instituto Italiano de Cultura de la Ciudad de M\u00e9xico, tiene dos objetivos principales:<\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n La traducci\u00f3n literaria en M\u00e9xico existe como disciplina s\u00f3lo en la UNAM (en la carrera de Letras Italianas de la Facultad de Filosof\u00eda y Letras y en la Escuela Nacional de Lenguas, Ling\u00fc\u00edstica y Traducci\u00f3n) y en la Maestr\u00eda en Traducci\u00f3n del Colegio de M\u00e9xico. Estas distinguidas instituciones recogen s\u00f3lo a un p\u00fablico de estudiantes inscritos en las licenciaturas y maestr\u00edas que ofrecen.<\/p>\n El Laboratorio Tr\u0101d\u016bxit, en cambio, es un espacio abierto a todo tipo de interesados en la traducci\u00f3n literaria del italiano al espa\u00f1ol. Los requisitos indispensables para participar en el taller son: tener un buen conocimiento de la lengua italiana (nivel m\u00ednimo requerido B2), afici\u00f3n por la literatura y saber manejar el programa Word y los recursos inform\u00e1ticos. A nuestro taller se inscriben personas con diferente formaci\u00f3n: traductores profesionales, profesores de italiano, estudiantes y egresados de las carreras de Letras (italianas, francesas e hisp\u00e1nicas) de la UNAM, as\u00ed como personas que no tienen una formaci\u00f3n human\u00edstica y que nunca han tenido experiencia en la traducci\u00f3n. Tambi\u00e9n tenemos alumnos inscritos en los cursos del Instituto Italiano de Cultura que han obtenido el nivel m\u00e1s alto de la certificaci\u00f3n del idioma y que desean mejorar el conocimiento de la lengua italiana. Sus expectativas son simplemente aprender m\u00e1s vocabulario, sin embargo terminan apasion\u00e1ndose por la traducci\u00f3n, porque se dan cuenta de que \u00e9sta es la lectura m\u00e1s profunda que se puede hacer de un texto, de que practic\u00e1ndola no s\u00f3lo aprenden m\u00e1s vocabulario sino que se sensibilizan respecto a los matices de registro y que tambi\u00e9n adquieren m\u00e1s conciencia sobre su propio idioma, incluso hemos tenido participantes sin ninguna base en traducci\u00f3n que luego de tomar el taller han decidido dedicarse a la traducci\u00f3n de forma profesional.<\/p>\n <\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n Las traducciones que se llevan a cabo en el Laboratorio Tr\u0101d\u016bxit no son \u00fanicamente un mero ejercicio de traducci\u00f3n. Nosotros traducimos con miras a la publicaci\u00f3n y al concluir el taller tenemos un producto final: una traducci\u00f3n del italiano al espa\u00f1ol lista para publicarse. Hasta la fecha hemos traducido:<\/p>\n – Demasiado coraz\u00f3n<\/em> de Pino Cacucci (Oto\u00f1o 2015)<\/p>\n – Constelaci\u00f3n familiar <\/em>de Rosa Matteucci (Oto\u00f1o 2016)<\/p>\n – Cuerpo <\/em>de Tiziano Scarpa (Primavera 2017)<\/p>\n – Toca, Nora Blume<\/em> de Claudia Quadri (Oto\u00f1o 2017)<\/p>\n – Pasos apresurados<\/em> de Dacia Maraini (Primavera 2018)<\/p>\n – El paso del hombre<\/em> de Vanni Bianconi (Primavera 2018)<\/p>\n – Gay panic<\/em> de Riccardo de Torrebruna (Primavera 2018)<\/p>\n <\/p>\n El Instituto Italiano de Cultura de la Ciudad de M\u00e9xico se encarga de la publicaci\u00f3n electr\u00f3nica en su p\u00e1gina web, de manera que las personas interesadas tengan acceso a la lectura. Asimismo, buscamos editores mexicanos que la publiquen en formato impreso. Por ejemplo, Abismos casa editorial public\u00f3 en noviembre de 2017 el producto final de la tercera edici\u00f3n del taller y dentro de pocos meses otro editor publicar\u00e1 el producto del segundo taller. Desde el a\u00f1o pasado, empezamos tambi\u00e9n a colaborar con revistas, que publican fragmentos de nuestras traducciones. Algunos cap\u00edtulos de Cuerpo<\/em> fueron publicados por el Peri\u00f3dico de Poes\u00eda de la UNAM, La Colmena <\/em>de la Universidad Aut\u00f3noma del Estado de M\u00e9xico y Abismos. Literatura en el abismo<\/em>.<\/p>\n <\/p>\n El Laboratorio Tr\u0101d\u016bxit es \u00fanico en su g\u00e9nero en M\u00e9xico dado que cuenta con las siguientes caracter\u00edsticas:<\/p>\n Esta tarea nos enfrenta con toda una serie de dificultades, como la armonizaci\u00f3n del estilo general y la homologaci\u00f3n de las estrategias de traducci\u00f3n que se tienen que respetar a lo largo del trabajo.<\/p>\n Traducir en grupo presenta problem\u00e1ticas que no surgen cuando se traduce una obra de forma individual o se traduce en grupo un libro de cuentos o una antolog\u00eda de poemas. En una novela hay palabras y expresiones que se repiten y que se tienen que traducir de la misma manera, adem\u00e1s hay que dar en todos los cap\u00edtulos una voz igual a los personajes que aparecen en toda la obra. Es un verdadero desaf\u00edo puesto que los participantes deben acordar y tomar diversas decisiones, adoptar soluciones de traducci\u00f3n y respetarlas a lo largo del trabajo.<\/p>\n <\/p>\n En muchos talleres y cursos de traducci\u00f3n, solamente se hace una pr\u00e1ctica de traducci\u00f3n. A nosotros nos interesa que los participantes colaboren en todo el proceso de traducci\u00f3n homologaci\u00f3n y revisi\u00f3n hasta que la novela est\u00e9 lista para su publicaci\u00f3n. En nuestra opini\u00f3n, \u00e9sta es una experiencia formativa importante para los aspirantes a traductores que a\u00fan no han publicado una obra completa y es algo que no se ense\u00f1a en la universidad. Adem\u00e1s es muy estimulante para todos saber que se est\u00e1 trabajando con un objetivo concreto en com\u00fan.<\/p>\n Ense\u00f1amos tambi\u00e9n c\u00f3mo presentar un proyecto de traducci\u00f3n. Son los participantes quienes se encargan de preparar la p\u00e1gina de Wikipedia en espa\u00f1ol del escritor, la sinopsis del libro, una breve nota bibliogr\u00e1fica del autor, la carta a los editores para proponer el libro, la edici\u00f3n digital de la traducci\u00f3n, etc.<\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n El Laboratorio Tr\u0101d\u016bxit es coordinado en la fruct\u00edfera modalidad \u201ca cuatro manos\u201d por dos profesionales de la traducci\u00f3n: el maestro Tom\u00e1s Serrano Coronado, mexicano, docente de traducci\u00f3n y traductor al espa\u00f1ol de varias obras del italiano, se ocupa especialmente de cuidar que no se pierda toda la riqueza ling\u00fc\u00edstica y estil\u00edstica del texto fuente en la traslaci\u00f3n al texto meta, mientras que yo, cuya lengua materna es el italiano, me dedico principalmente a la interpretaci\u00f3n correcta del texto original en todos sus matices sem\u00e1nticos, pragm\u00e1ticos y culturales.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Al traductor se le exige un conocimiento profundo de ambos sistemas ling\u00fc\u00edsticos \u00a0en juego y, a la par, de ambas culturas; dicho de otro modo, un biling\u00fcismo y un biculturalismo conscientes y equilibrados, que dif\u00edcilmente se dan en una misma persona, de ese problema nace nuestra propuesta de pr\u00e1ctica de la traducci\u00f3n a cuatro manos, que busca principalmente recoger de la manera m\u00e1s fidedigna lo contenido en el texto objeto de trabajo: forma, sentido y est\u00e9tica.<\/p>\n <\/p>\n Nuestro proyecto de traducci\u00f3n es un intento por resistir a la avalancha de traducciones de lenguas hegem\u00f3nicas tan com\u00fan en este pa\u00eds. Cabe recordar que las traducciones de literatura italiana llegan a M\u00e9xico provenientes de otros pa\u00edses, en su mayor\u00eda de Espa\u00f1a y de Argentina. Desde un punto de vista puramente econ\u00f3mico, este hecho resulta apreciable, pero no as\u00ed desde una perspectiva ling\u00fc\u00edstica y cultural, seg\u00fan la cual cuanto m\u00e1s oral es un texto, tanto m\u00e1s disfuncional resulta \u00e9ste para el p\u00fablico de la misma lengua, pero de una variante distinta.<\/p>\n <\/p>\n Hoy en d\u00eda, son de sobra conocidas las pol\u00edticas de los grandes consorcios editoriales que le exigen al traductor un uso de una norma panhisp\u00e1nica que ellos mismos no conocen y llaman un \u201cespa\u00f1ol neutro\u201d que, supuestamente, resulte comprensible para todos los hablantes de espa\u00f1ol. Dicha pol\u00edtica editorial tan arraigada en M\u00e9xico s\u00f3lo tiene como efecto, por un lado, que ning\u00fan lector se reconozca como destinatario de esas traducciones y que su ajenidad se acent\u00fae mucho m\u00e1s; y, por el otro, que el estilo, el tono y el contenido de la traducci\u00f3n se difuminen. De all\u00ed entonces que nosotros propongamos traducir un texto literario para cada comunidad ling\u00fc\u00edstica, es decir para cada variante del espa\u00f1ol. En este caso espec\u00edfico, al espa\u00f1ol de M\u00e9xico.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 significa traducir al espa\u00f1ol de M\u00e9xico? <\/strong><\/p>\n El mejor ejemplo de lo que implica traducir al espa\u00f1ol de M\u00e9xico es Demasiado coraz\u00f3n <\/em>de Pino Cacucci, la novela que elegimos para la primera edici\u00f3n del taller.<\/p>\n El autor, profundo conocedor de M\u00e9xico por haber vivido varios a\u00f1os en este pa\u00eds y por ser traductor al italiano de la obra de Paco Ignacio Taibo II, es sin duda el mayor embajador de la cultura mexicana en Italia, puesto que ha dedicado casi la totalidad de su obra a M\u00e9xico, a la mexicanidad y a los mexicanos de ayer y hoy. Ha escrito biograf\u00edas noveladas de Frida Kahlo, Tina Modotti, y Nahui Ollin. Sus novelas Puerto Escondido <\/em>(1990) y San Isidro Futbol <\/em>(1991), ambas ambientadas en M\u00e9xico, fueron llevadas al cine y filmadas en este pa\u00eds. Su relato de viajes La polvere del Messico<\/em> (1996) lo public\u00f3 Joaqu\u00edn Mortiz en 1997 (El polvo de M\u00e9xico<\/em>). Su \u00faltima novela, Quelli del San Patricio<\/em> (2015), narra las aventuras de los anarquistas irlandeses simpatizantes de la Revoluci\u00f3n Mexicana.<\/p>\n Entre las novelas de este autor, elegimos una que estuviera ambientada en M\u00e9xico. Por eso nada mejor que Demasiado coraz\u00f3n<\/em> (Feltrinelli, 1999), ganadora del Premio Giorgio Scerbanenco de novela negra del Festival de Courmayeur.<\/p>\n Esta novela ya hab\u00eda sido traducida al espa\u00f1ol ib\u00e9rico por Patricia Orts (Roca Editorial, 2007). La traducci\u00f3n de Orts ya est\u00e1 agotada y es imposible encontrarla en M\u00e9xico; adem\u00e1s, a los lectores mexicanos les resultar\u00eda ajena una traducci\u00f3n de un libro ambientado en M\u00e9xico donde los personajes hablan espa\u00f1ol de Espa\u00f1a, donde hay muchas explicaciones innecesarias para el lector mexicano e imprecisiones de tipo cultural.<\/p>\n Una novela escrita por un italiano que tiene como tel\u00f3n de fondo a M\u00e9xico requiere un enfoque traductol\u00f3gico distinto al de una traducci\u00f3n \u201cnormal\u201d, es decir un libro escrito por un extranjero y cuya historia se desarrolla en un pa\u00eds extranjero. Puesto que el narrador y el personaje principal, Leandro, son italianos, nuestro prop\u00f3sito fue, por un lado, mantener la \u201cmirada del otro\u201d hacia M\u00e9xico, es decir, no perder el filtro cultural a trav\u00e9s del cual autor, narrador y protagonista perciben y describen la realidad y la cultura mexicana. Por el otro, pretendimos adaptar la traducci\u00f3n para el lector mexicano. En nuestro caso, esto implic\u00f3 soluciones de traducci\u00f3n de distinto tipo, de las que pudo prescindir la traductora espa\u00f1ola, como correcciones, omisiones, expansiones y cuidado con las voces de los personajes.<\/p>\n Cuidado con las voces de los personajes<\/strong><\/p>\n Prestamos especial atenci\u00f3n a las voces de los personajes utilizando pocas expresiones jergales mexicanas cuando el que habla es extranjero, como en el caso de los personajes estadounidenses e intentamos hacer que los di\u00e1logos de los ind\u00edgenas resultaran naturales al lector mexicano, al contrario de lo que sucede en la versi\u00f3n publicada en Espa\u00f1a, donde los ind\u00edgenas hablan utilizando el \u201cvosotros\u201d espa\u00f1ol:<\/p>\n <\/p>\n (IT)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u2013Abbiamo preso San Crist\u00f3bal. Ma non devi preoccuparti, non \u00e8 nostra intenzione farvi del male.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u2013Quanto pensate di fermarvi a San Crist\u00f3bal?<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u2013Finch\u00e9 potremo. Un giorno o una vita, cambia poco. Almeno per noi.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u2013Cosa farete domani? Intendo dire\u2026 L\u2019esercito non ci metter\u00e0 molto ad organizzarsi. (225)<\/p>\n (ES)\u00a0\u00a0\u00a0 \u2013Hemos tomado San Crist\u00f3bal. Pero no debes preocuparte, no tenemos intenci\u00f3n de haceros<\/u> da\u00f1o.<\/p>\n \u2013\u00bfCu\u00e1nto pens\u00e1is<\/u> quedaros<\/u> en San Crist\u00f3bal?<\/p>\n \u2013Hasta que podamos. Un d\u00eda o una vida, no cambia mucho. Al menos para nosotros.<\/p>\n \u2013\u00bfQu\u00e9 har\u00e9is<\/u> ma\u00f1ana? Quiero decir, el ej\u00e9rcito no tardar\u00e1 mucho en organizarse. <\/em>(230)<\/p>\n \u00a0<\/em><\/p>\n (MX)\u00a0\u00a0 \u2013Tomamos San Crist\u00f3bal. Pero no te preocupes, no queremos hacerles ning\u00fan mal.<\/p>\n \u2013\u00bfCu\u00e1nto tiempo piensan quedarse en San Crist\u00f3bal?<\/p>\n \u2013Hasta que se pueda. Un d\u00eda o una vida, qu\u00e9 m\u00e1s da. Por lo menos pa\u2019 nosotros.<\/p>\n \u2013\u00bfQu\u00e9 van a hacer ma\u00f1ana? Quiero decir\u2026 al ej\u00e9rcito no le tomar\u00e1 mucho tiempo organizarse.<\/p>\n Tambi\u00e9n adaptamos algunos di\u00e1logos, como en el \u00faltimo cap\u00edtulo cuando hablan unos ind\u00edgenas zapatistas. En el texto original, \u00e9stos se expresan en italiano \u201cest\u00e1ndar\u201d y el narrador agrega \u201cdisse in uno spagnolo essenziale<\/em>\u201d (\u00a8dijo en su espa\u00f1ol b\u00e1sico\u201d) y \u201cL\u2019indio parl\u00f2 con calma, misurando le parole nella lingua spagnola che non dominava del tutto<\/em>\u201d (\u201cEl ind\u00edgena habl\u00f3 con tranquilidad, midiendo las palabras en espa\u00f1ol, idioma que no dominaba del todo\u201d). Nosotros decidimos no reproducir ese italiano \u201cest\u00e1ndar\u201d con un espa\u00f1ol \u201cest\u00e1ndar\u201d, sino hacerlos hablar como los ind\u00edgenas mexicanos que viven en el campo, procurando no caer en el lugar com\u00fan.<\/p>\n (IT)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 L\u2019indio parl\u00f2 con calma, misurando le parole nella lingua spagnola che non dominava del tutto.<\/p>\n \u2013Hermano, se ti chiedi cosa accadr\u00e0 domani, continuerai a non fare niente oggi. Non siamo qui per dare risposte, ma per porre domande. E in quanto al domani… abbiamo troppo cuore, per non credere che, da qualche parte, ci sia un domani anche per noi. Capisci cosa intendo dire? (225)<\/p>\n (ES)\u00a0\u00a0\u00a0 El indio habl\u00f3 con calma, midiendo las palabras en el idioma espa\u00f1ol que no dominaba del todo.<\/p>\n \u2013Hermano, si te preguntas por lo que suceder\u00e1 ma\u00f1ana, hoy no har\u00e1s nada. Nosotros no estamos aqu\u00ed para dar respuestas, sino para plantear preguntas. Y en cuanto al ma\u00f1ana, tenemos demasiado coraz\u00f3n como para no creer que en alguna parte, debe de haber uno tambi\u00e9n para nosotros. \u00bfEntiendes lo que quiero decir? (230)<\/p>\n (MX)\u00a0\u00a0 El ind\u00edgena habl\u00f3 con tranquilidad, midiendo las palabras en espa\u00f1ol, idioma que no dominaba del todo.<\/p>\n \u2013Hermano<\/em>*, si te andas preguntando qu\u00e9 va pasar ma\u00f1ana, hoy vas seguir sin hacer nada. No \u2018stamos aqu\u00ed pa\u2019 dar respuestas, m\u00e1s bien pa\u2019 hacer preguntas. Y ma\u00f1ana\u2026 pa\u2019 ma\u00f1ana tenemos demasiado coraz\u00f3n pa\u2019 no creer que, en alguna parte, hay un ma\u00f1ana tambi\u00e9n pa\u2019 nosotros. \u00bfEntiendes qu\u00e9 quiero decir?<\/p>\n Omisi\u00f3n de informaci\u00f3n redundante para el lector mexicano<\/strong><\/p>\n En nuestra traducci\u00f3n omitimos toda informaci\u00f3n redundante para el lector mexicano, mientras que por supuesto la traductora espa\u00f1ola no sigui\u00f3 este criterio, pues tuvo que mantener para el p\u00fablico espa\u00f1ol las mismas informaciones que necesita el lector del texto fuente:<\/p>\n (IT) Il vulcano Popocat\u00e9petl<\/u> si ergeva come un gigante possente. (66)<\/p>\n (ES) El volc\u00e1n Popocat\u00e9petl<\/u> se erig\u00eda como un poderoso gigante. (68)<\/p>\n (MX) El Popocat\u00e9petl<\/u> se ergu\u00eda como un gigante imponente.<\/p>\n (IT) Quindi, attraversarono l\u2019intero stato del Sinaloa<\/u> fino a Mazatl\u00e1n. (175)<\/p>\n (ES) Ello supon\u00eda atravesar la totalidad del<\/u> estado del Sinaloa<\/u> hasta Mazatl\u00e1n. (180)<\/p>\n (MX) Luego atravesaron todo Sinaloa<\/u> hasta Mazatl\u00e1n.<\/p>\n (IT) Veniva da La Paz, capitale della Baja California Sur<\/u>, dove aveva ritirato i risultati delle ultime analisi. (15)<\/p>\n (ES) Ven\u00eda de La Paz, capital de la Baja California Sur<\/u>, donde hab\u00eda retirado el resultado de los \u00faltimos an\u00e1lisis. (13)<\/p>\n (MX) Veni\u0301a de La Paz,<\/u> donde habi\u0301a recogido los resultados de los u\u0301ltimos ana\u0301lisis.<\/p>\n (IT) L\u2019appuntamento era nel giardino dello zocalo, la piazza principale<\/u> di Loreto. <\/em>(21)<\/p>\n (ES) La cita era en el jard\u00edn del z\u00f3calo, la plaza principal<\/u> de Loreto. (19)<\/p>\n (MX) La cita era en el jard\u00edn del z\u00f3calo<\/u> de Loreto.<\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n Omisi\u00f3n de explicaci\u00f3n del sentido de una palabra en espa\u00f1ol<\/strong><\/p>\n Dado que el autor vivi\u00f3 varios a\u00f1os en M\u00e9xico y habla perfectamente espa\u00f1ol, en ocasiones emplea palabras en esta lengua, que luego traduce o parafrasea en italiano. Estas explicaciones o par\u00e1frasis se dan sobre todo cuando el autor utiliza realia<\/em>, es decir, \u00a0palabras para nombrar cosas o costumbres t\u00edpicas de M\u00e9xico, que no existen en Italia y por lo tanto no hay una palabra espec\u00edfica para ellas, pero que en M\u00e9xico tienen un nombre preciso, suficiente para denominar el objeto o la costumbre sin necesidad de una explicaci\u00f3n (Vlahov: 1969). En cambio, la traductora espa\u00f1ola tiene que apegarse al texto fuente en italiano, pues a veces la cultura mexicana es tan distante de la espa\u00f1ola como lo es de la italiana.<\/p>\n En los siguientes ejemplos vemos que cuando el autor traduce o parafrasea el t\u00e9rmino que aparece en espa\u00f1ol, nosotros omitimos la explicaci\u00f3n o la traducci\u00f3n, mientras que la traductora espa\u00f1ola la mantiene.<\/p>\n (IT) Cerc\u00f2 un pesero<\/em>, un minibus<\/u> che lo portasse alla Mesa de Otay. (146)<\/p>\n (ES) Busc\u00f3 un pesero<\/em>, un microb\u00fas<\/u> que lo condujese hasta la Mesa de Otay. (151)<\/p>\n (MX) Busc\u00f3 un pesero*<\/em> que lo llevara a la Mesa de Otay.<\/p>\n \u00a0(IT) Tijuana \u00e8 diventata tre citt\u00e0 distinte: quella dei turisti [\u2026]\u2026 Quella degli abitanti originari, sempre pi\u00f9 frastornati dal vortice di cambiamenti traumatici e, infine, l\u2019agglomerato di \u201cmaquiladoras\u201d, le industrie di assemblaggio straniere che attirano valanghe di messicani dal resto del paese.<\/u> (70)<\/p>\n (ES) Tijuana se compone hoy de tres ciudades distintas: la de los turistas [\u2026]; la de los habitantes aut\u00f3ctonos, cada vez m\u00e1s aturdidos por la vor\u00e1gine de cambios traum\u00e1ticos; y, en \u00faltimo lugar, la aglomeraci\u00f3n de \u201cmaquiladoras\u201d, las industrias de ensamblaje extranjeras que atraen a una multitud de mexicanos procedentes del resto del pa\u00eds. <\/u>(73)<\/p>\n (MX) Tijuana se convirti\u00f3 en tres ciudades distintas: la de los turistas [\u2026]\u2026 La de los habitantes originarios, cada vez m\u00e1s trastornados por el torbellino de cambios traum\u00e1ticos y, finalmente, la aglomeraci\u00f3n de maquiladoras*.<\/em><\/p>\n (IT) Sulla terrazza, riparata da una palapa<\/u><\/em> di palme intrecciate<\/u>, c\u2019era una mezza dozzina di tavoli occupati per lo pi\u00f9 da messicani. (22)<\/p>\n (ES) En la terraza, protegidos por una palapa de palmas trenzadas<\/u>, hab\u00eda una media docena de mesas ocupadas en su mayor parte por mexicanos. (20)<\/p>\n (MX) En la terraza, debajo de una palapa<\/u><\/em>*, hab\u00eda una media docena de mesas ocupadas en su mayor\u00eda por mexicanos.<\/p>\n (IT) Quelli che non indossavano il passamontagna, avevano un fazzoletto<\/u> sul volto, il tipico paliacate messicano a fiori o arabeschi<\/u> su sfondo rosso. (225)<\/p>\n (ES) Aquellos que no llevaban pasamonta\u00f1as se hab\u00edan tapado la cara con un pa\u00f1uelo, el t\u00edpico paliacate mexicano con flores o arabescos<\/u> sobre un fondo rojo. (229)<\/p>\n (MX) Los que no ten\u00edan pasamonta\u00f1as, llevaban el t\u00edpico paliacate rojo en la cara.<\/p>\n <\/p>\n Expansiones<\/strong><\/p>\n En algunas ocasiones tuvimos que a\u00f1adir palabras para aclarar de qu\u00e9 se est\u00e1 hablando. Cuando la traductora espa\u00f1ola traduce \u201cVeinte minutos despu\u00e9s se hab\u00eda bebido ya la segunda cerveza y pidi\u00f3 un caf\u00e9<\/u>. La taza grande de infusi\u00f3n aromatizada a la canela le confirm\u00f3 que hab\u00eda perdido por completo sus costumbres de anta\u00f1o”, nosotros sabemos que el narrador se refiere al \u201ccaf\u00e9 de olla\u201d y as\u00ed lo tradujimos.<\/p>\n <\/p>\n (IT) Nella loncheria<\/em> ordin\u00f2 uova fritte. Venti minuti dopo aveva finito anche la seconda birra e chiese del caff\u00e8<\/u>. La grossa tazza di infuso aromatizzato alla cannella gli conferm\u00f2 che le sue abitudini di un tempo erano definitivamente perdute: il buon caff\u00e8 andava apprezzato mezzo litro alla volta. (64)<\/p>\n (ES) En la loncher\u00eda pidi\u00f3 unos huevos fritos. Veinte minutos despu\u00e9s se hab\u00eda bebido ya la segunda cerveza y pidi\u00f3 un caf\u00e9<\/u>. La taza grande de infusi\u00f3n aromatizada a la canela le confirm\u00f3 que hab\u00eda perdido por completo sus costumbres de anta\u00f1o: el buen caf\u00e9 hab\u00eda que apreciarlo tomando cada vez medio litro del mismo. (66)<\/p>\n (MX) En la loncher\u00eda*<\/em> orden\u00f3 huevos estrellados. Veinte minutos despu\u00e9s ya se hab\u00eda terminado la segunda cerveza y pidi\u00f3 un caf\u00e9 de olla<\/u>. La enorme taza de infusi\u00f3n con aroma a canela le confirm\u00f3 que sus costumbres de antes se hab\u00edan perdido definitivamente: el buen caf\u00e9 se disfrutaba medio litro a la vez.<\/p>\n Correcci\u00f3n de errores presentes en el original<\/strong><\/p>\n Si bien el escritor, por su inter\u00e9s personal, por haber vivido en M\u00e9xico y por su oficio de traductor, es un profundo conocedor de la realidad mexicana, en ocasiones incurre en peque\u00f1os errores, peccata minuta<\/em>. Esto implic\u00f3 correcciones por nuestra parte, mientras que la traductora espa\u00f1ola confi\u00f3 plenamente en el autor y no sinti\u00f3 la necesidad de averiguar ciertos datos.<\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n En el original un personaje que vive en Tijuana se refiere varias veces a este estado como \u201cBaja California Norte\u201d, cuando todos los tijuanenses se referir\u00edan a \u00e9ste simplemente como \u201cBaja California\u201d, puesto que en M\u00e9xico no existe el estado de Baja California Norte, sino s\u00f3lo los de Baja California y Baja California Sur.<\/p>\n (IT) anni 36, operaio di maquiladora, residente nella Unidad Habitacional El Porvenir 1, Tijuana, Baja California Norte. (49)<\/p>\n (ES) 36 a\u00f1os, trabajador de maquiladora, residente en la unidad habitacional El Porvenir 1, Tijuana, Baja California Norte. (49)<\/p>\n (MX) 36 a\u00f1os, obrero de maquiladora*, <\/em>residente en la Unidad Habitacional El Porvenir 1, Tijuana, Baja California.<\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n A veces nuestras adaptaciones fueron dobles, es decir que intervenimos tanto con una correcci\u00f3n como con una omisi\u00f3n, como en el siguiente ejemplo donde habla de ciudad Nezahualc\u00f3yotl en el Estado de M\u00e9xico como una colonia de la Ciudad de M\u00e9xico:<\/p>\n <\/p>\n (IT) Dal DF<\/u>. Da qui. Cio\u00e8, dalla colonia<\/u> Neza. (34)<\/p>\n (ES) Del DF.<\/u> De aqu\u00ed. Es decir, de la colonia<\/u> Neza. (32)<\/p>\n (MX) De Neza<\/u>. Del Estado, pues.<\/p>\n <\/p>\n \u00bfQu\u00e9 significa traducir contempor\u00e1neamente a m\u00e1s variantes del espa\u00f1ol?<\/strong><\/p>\n Nuestro taller ha trascendido las fronteras de M\u00e9xico gracias a internet. Sin embargo, en lo que se refiere a las fronteras ling\u00fc\u00edsticas, decidimos mantenerlas: los participantes que nos siguen a distancia de otros pa\u00edses tienen la libertad de traducir a su propia variante, sin ning\u00fan tipo de imposici\u00f3n por nuestra parte (es decir, por parte de los mexicanos que somos la mayor\u00eda).<\/p>\n A la tercera edici\u00f3n del taller, en el que tradujimos Cuerpo <\/em>de Tiziano Scarpa, se sumaron participantes a distancia y empezamos a impartir el laboratorio en videoconferencia con Campeche y Cuernavaca, M\u00e9xico, y con Rosario, Argentina. Desde entonces traducimos contempor\u00e1neamente a dos variantes del espa\u00f1ol, que en el caso del tercer taller fueron la mexicana y la argentina. Nuestra participante argentina se encarg\u00f3 de argentinizar toda nuestra traducci\u00f3n y nosotros de \u201cmexicanziar\u201d los cap\u00edtulos que le tocaron traducir. Al proyecto se sumaron tambi\u00e9n Monserrat Ferro \u2013espa\u00f1ola, participante del cuarto taller\u2013 y Yoss \u2013escritor cubano de ciencia ficci\u00f3n, admirador de la literatura de Tiziano Scarpa\u2013, quienes se encargaron respectivamente de \u201ciberizar\u201d y \u201ccubanizar\u201d nuestra traducci\u00f3n de Cuerpo<\/em>. Por esto, cuando se present\u00f3 la traducci\u00f3n en presencia del autor a finales del a\u00f1o pasado pudimos contar con cuatro traducciones distintas de un mismo texto: una con la variante del espa\u00f1ol de M\u00e9xico, hecha por los participantes presenciales; una con la variante de Argentina y una al espa\u00f1ol peninsular, a cargo de dos participantes a distancia; y una con la variante de Cuba, por un escritor habanero.<\/p>\n Adem\u00e1s de resultar interesante para los participantes confrontarse con otra variante del espa\u00f1ol, que los sensibiliza a la cantidad de mexicanismos que emplean cotidianamente sin darse cuenta, esta pr\u00e1ctica nos abre otro mercado editorial, puesto que, una vez que la traducci\u00f3n est\u00e1 terminada y revisada, podemos proponer el fruto de nuestro trabajo tanto a editoriales mexicanas como de otros pa\u00edses hispanohablantes.<\/p>\n Como muestra de la divergencia entre las traducciones, incluyo un p\u00e1rrafo donde se evidencian en amarillo las diferencias entre la versi\u00f3n mexicana y la espa\u00f1ola de Toca, Nora Blume<\/em> de Claudia Quadri, que tradujimos en la cuarta edici\u00f3n del Laboratorio:<\/p>\n <\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n Marco te\u00f3rico: El aprendizaje colaborativo.<\/strong><\/p>\n Nuestra metodolog\u00eda de trabajo se inspira en el aprendizaje colaborativo, es decir el uso de grupos de estudiantes que trabajan juntos para maximizar el aprendizaje, a sabiendas de que el aprendizaje significativo y duradero se produce mediante el compromiso personal y activo de los estudiantes en un enfoque centrado en el aprendiz. Esta metodolog\u00eda ofrece a los alumnos la oportunidad de adquirir valiosas competencias y disposiciones interpersonales y de trabajo en equipo, participando en grupos orientados en una tarea. En este tipo de aprendizaje, cada miembro es responsable ante los dem\u00e1s y depende de ellos para tener \u00e9xito, para alcanzar el objetivo del proyecto, en nuestro caso, la publicaci\u00f3n digital de un libro.<\/p>\n El rol del profesor en el aprendizaje colaborativo.<\/strong><\/p>\n En el aprendizaje colaborativo, el profesor y los aprendices comparten la responsabilidad de la experiencia de aprendizaje y del cumplimiento del objetivo. El rol del profesor cambia de \u201cthe sage on the stage\u201d (\u201cel sabio en el escenario\u201d) al de \u201cthe guide on the side\u201d (\u201cel gu\u00eda a tu lado\u201d) (McWhaw: 2003). De esta forma, el profesor se vuelve simplemente una persona que asiste a los estudiantes durante el proceso de aprendizaje; su responsabilidad consiste en convertirse, junto con los alumnos, en miembro de una comunidad que busca el saber (Barkley: 2005), que trabaja de manera colectiva para alcanzar el objetivo final, que en nuestro caso es traducir un libro hasta que est\u00e9 listo para su publicaci\u00f3n.<\/p>\n El profesor desempe\u00f1a un papel m\u00ednimo en la configuraci\u00f3n y direcci\u00f3n del trabajo del grupo de aprendizaje. Su rol es m\u00e1s bien el de entrenador<\/strong> (observando, corrigiendo y trabajando con los estudiantes para mejorar su desempe\u00f1o), facilitador<\/strong> (disponiendo el ambiente de aprendizaje para estimular el aprendizaje auto-dirigido), director o gestor<\/strong> del aprendizaje\/proyecto (haciendo hincapi\u00e9 en el proceso secuencial de fijar las condiciones y controlar el proceso de producir los resultados deseados) y co-aprendiz<\/strong>, compa\u00f1ero de los participantes (destacando la funci\u00f3n social de la construcci\u00f3n del conocimiento) (Barkley: 2005).<\/p>\n El papel del profesor en el aprendizaje colaborativo, seg\u00fan Barkley (2005), debe incluir las siguientes responsabilidades:<\/p>\n El grupo<\/strong><\/p>\n En el Laboratorio Tr\u0101d\u016bxit trabajamos con grupos de traductores muy heterog\u00e9neos. No son los t\u00edpicos grupos de estudiantes que toman un seminario de traducci\u00f3n dentro de una carrera en traducci\u00f3n o letras donde todos tienen m\u00e1s o menos el mismo nivel de dominio de la lengua y de experiencia en la traducci\u00f3n. Tampoco son los t\u00edpicos grupos de traductores que se re\u00fanen para traducir algo en equipo. Al grupo del Laboratorio Tr\u0101d\u016bxit llegan participantes con backgrounds, experiencias y competencias distintas, que tienen diferentes necesidades culturales, sociales y de aprendizaje.<\/p>\n Para unos es su primera experiencia de traducci\u00f3n, otros ya tienen traducciones publicadas. Algunos aprendieron italiano en los cursos de lengua del Instituto Italiano de Cultura de la Ciudad de M\u00e9xico, unos son estudiantes de la carrera de Letras Italianas de la UNAM, otros de la Maestr\u00eda en Traducci\u00f3n de El Colegio de M\u00e9xico, unos vivieron varios a\u00f1os en Italia y algunas participantes son italianas. Las edades tambi\u00e9n son muy variadas, en el grupo actual hay una diferencia de m\u00e1s de 50 a\u00f1os entre el m\u00e1s joven y las menos j\u00f3venes. En los grupos, adem\u00e1s de un n\u00facleo considerable formado por estudiantes y personas con formaci\u00f3n en letras modernas o en traducci\u00f3n, hay participantes de diferentes profesiones y formaciones distintas (un investigador en filosof\u00eda, una dentista, una polit\u00f3loga, un t\u00e9cnico de sonido, una fot\u00f3grafa, un ingeniero, una publicista) que ya ten\u00edan o que descubrieron en nuestro taller la pasi\u00f3n por la traducci\u00f3n.<\/p>\n Trabajar con un grupo tan grande (el m\u00e1s peque\u00f1o que hemos tenido fue de 12 y el m\u00e1s grande fue de 19 participantes) y heterog\u00e9neo puede presentar inconvenientes, pero desde la primera edici\u00f3n del Laboratorio logramos convertir los que pudieran parecer inconvenientes en un valor pedag\u00f3gico, aprovechando las m\u00faltiples perspectivas socioculturales y el hecho de que cada miembro tuviera niveles distintos de habilidades relevantes. En el Laboratorio los participantes est\u00e1n en contacto con personas que tienen ideas, antecedentes, competencias y experiencias diversas, y siempre se producen ricas interacciones e intercambios, todos aprenden de todos, cada uno aporta algo de su campo de experiencia, demostrando que \u201cla suma de las partes interactuando es mayor que la suma de las partes solas\u201d (Spencer Kagan: 1994).<\/p>\n <\/p>\n Objetivo y motivaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n Al traducir en grupo pueden surgir problemas, como por ejemplo que algunos abandonen el proyecto porque no se sienten a la altura de los dem\u00e1s compa\u00f1eros, o porque se desvanece el entusiasmo inicial; que otros no cumplan con lo que tienen que hacer y todo el grupo se vea afectado por el retraso en la entrega; que un participante no tome a bien las observaciones que se hacen a su traducci\u00f3n, etc.<\/p>\n Nosotros ofrecemos dos modalidades de participaci\u00f3n: una pasiva y otra activa. En la modalidad pasiva, uno asiste a las sesiones, puede participar en las discusiones, pero no se compromete a entregar ninguna traducci\u00f3n que luego sea objeto de correcciones y forme parte de la versi\u00f3n publicada. Por el momento, en las cinco ediciones del Laboratorio que hemos tenido, nadie ha elegido la modalidad pasiva. La modalidad activa requiere motivaci\u00f3n y empe\u00f1o. En un grupo se puede dar lo que se conoce como social loafing<\/em> (holgazaner\u00eda social), es decir que las personas desempe\u00f1an un esfuerzo menor cuando trabajan en grupo que cuando trabajan de forma individual (Latan\u00e9: 1979). Sin embargo, tambi\u00e9n es sabido que la holgazaner\u00eda social se da cuando las personas sienten que su esfuerzo no es necesario, mientras que se esfuerzan cuando sienten que su trabajo es indispensable y cuando sus esfuerzos y contribuciones son reconocidos (Sheppard: 1999). Para evitar la holgazaner\u00eda social en un agrupamiento tan grande y heterog\u00e9neo, hay que tener objetivos claros y es necesario que el objetivo final sea suficientemente dif\u00edcil para que los participantes est\u00e9n convencidos de que \u00e9ste no se puede lograr sin la contribuci\u00f3n de cada uno de ellos (Meyers: 1997). As\u00ed es en nuestro grupo: todos saben que no podr\u00edan traducir solos una obra entera y que \u00fanicamente lo pueden hacer en grupo bajo la gu\u00eda de los coordinadores.<\/p>\n En general, todos los miembros del Laboratorio est\u00e1n motivados a participar activamente debido a que la traducci\u00f3n se va a publicar con su nombre y a que al final de la versi\u00f3n publicada en l\u00ednea por el Instituto Italiano de Cultura de la Ciudad de M\u00e9xico aparecer\u00e1 una semblanza de cada traductor. Los participantes tienen tanto una motivaci\u00f3n extr\u00ednseca, que es la de alcanzar un resultado deseado a trav\u00e9s de una actividad, pues sienten que el objetivo es relevante e importante y que al alcanzarlo lograr\u00e1n tambi\u00e9n beneficios personales. Y tienen tambi\u00e9n una motivaci\u00f3n intr\u00ednseca, que es la inherente a la actividad en s\u00ed misma, cuando se percibe interesante y agradable (Deci: 1985), pues siempre se forma un grupo din\u00e1mico, siempre se arman discusiones interesantes y divertidas, se hacen amistades, etc. En el grupo se crea un sistema de tensi\u00f3n que motiva a la persona hasta que alcanza el objetivo y se genera una interdependencia positiva, un esprit de corps<\/em>, puesto que el resultado final depende de las contribuciones de todos, y todos saben que el objetivo no se puede alcanzar si no trabajan juntos.<\/p>\n Trabajar junto con los autores<\/strong><\/p>\n En la segunda edici\u00f3n del taller, gracias al apoyo del Instituto Italiano de Cultura de la Ciudad de M\u00e9xico, fue posible invitar a Rosa Matteucci, a quien est\u00e1bamos traduciendo en ese entonces. La autora nos visit\u00f3 en las \u00faltimas sesiones y nos aclar\u00f3 muchas dudas, nos explic\u00f3 claves de lectura y nos cont\u00f3 an\u00e9cdotas que ampliaron nuestra visi\u00f3n de la obra.<\/p>\n La colaboraci\u00f3n de la autora, con quien compartimos la fase final de este trabajo, fue determinante para confirmar lo que metodol\u00f3gicamente ya hab\u00edamos establecido con anterioridad. De igual modo, nos constata la importancia que significa trabajar de la mano del autor para entregar al lector la mejor traducci\u00f3n.<\/p>\n Tener un contacto directo con los autores italianos que traducimos, no s\u00f3lo es muy motivante para los participantes, sino que nos permite sensibilizar a los escritores sobre las variantes del espa\u00f1ol y las desventajas de ser traducidos s\u00f3lo al espa\u00f1ol ib\u00e9rico o a un espa\u00f1ol est\u00e1ndar o panhisp\u00e1nico que en el caso de la literatura no basta para recrear toda una serie de actos de habla que obedecen a aspectos socioculturales y que siguen criterios pragm\u00e1ticos propios de cada comunidad hablante. En este intento, Rosa Matteucci fue nuestra aliada y, durante su estancia en M\u00e9xico, public\u00f3 lo siguiente en su p\u00e1gina web: \u201cIgnoraba que en M\u00e9xico, donde se habla un espa\u00f1ol con tantas diferencias dialectales y sentimentales, los mexicanos solamente pod\u00edan leer a los autores extranjeros en espa\u00f1ol ib\u00e9rico, lo cual, se\u00f1ores m\u00edos, es como si nosotros los italianos estuvi\u00e9ramos obligados a leer a Philip Roth o a Faulkner en dialecto genov\u00e9s. \u00a1Qu\u00e9 verg\u00fcenza! La traducci\u00f3n de mi novela al espa\u00f1ol mexicano es un acto de justicia social e intelectual. \u00a1Arriba la revoluci\u00f3n literaria!\u201d.<\/p>\n Reglas claras<\/strong><\/p>\n Para garantizar la responsabilidad individual, es decir que cada traductor se comprometa a realizar su parte del trabajo, hay que estructurar la actividad de manera que cada uno contribuya por igual y el trabajo se divida de manera equitativa y todos los participantes deben comprometerse activamente a trabajar juntos para alcanzar los objetivos establecidos. Para que todos cumplan con lo que se requiere para lograr la meta en com\u00fan, tuvimos que establecer lineamientos claros respecto a la modalidad de trabajo y a la participaci\u00f3n en el taller y hacerlos respetar. La primera sesi\u00f3n del Laboratorio pensamos y redactamos entre todos unas reglas que nos ayudan a alcanzar el objetivo en com\u00fan. Para el bien del grupo, a partir de ellas elaboramos colectivamente una carta compromiso. La carta del cuarto taller fue la siguiente:<\/p>\n Yo, ________________________ , me comprometo formalmente a:<\/p>\n <\/p>\n Estoy de acuerdo de que, en caso de no cumplir con cualquiera de los puntos anteriores, quedar\u00e9 excluido del proyecto final.<\/p>\n _______________________________________<\/p>\n Nombre y firma<\/p>\n Ciudad de M\u00e9xico, 10 de noviembre de 2017<\/p>\n El m\u00e9todo Tr\u0101d\u016bxit<\/strong><\/p>\n En muchos casos, cuando se habla de traducir en grupo, se entiende que los traductores traducen por su cuenta y luego hay un profesor o un revisor que corrige y homologa las traducciones. En cambio, cada una de nuestras p\u00e1ginas as\u00ed como la traducci\u00f3n completa deben considerarse como un trabajo verdaderamente colectivo, puesto que los coordinadores del taller no somos los \u00fanicos que nos ocupamos de corregir las traducciones: si bien cada participante traduce de forma individual las partes que les fueron asignadas, durante las sesiones de correcci\u00f3n colectiva, todos los traductores son muy participativos, todos contribuyen a enriquecer el trabajo de los dem\u00e1s con sus comentarios y observaciones, y todos se muestran tolerantes respecto a las cr\u00edticas de los dem\u00e1s y cada uno, incluso los m\u00e1s j\u00f3venes y con menos experiencia, aporta su granito de arena para mejorar el producto final.<\/p>\n La metodolog\u00eda de trabajo que adoptamos es la siguiente: cada participante traduce una cuartilla por semana en casa, respetando las reglas de formato previamente establecidas y decididas por com\u00fan acuerdo. Luego hay un proceso de revisi\u00f3n entre pares, es decir que a cada participante se le asigna un revisor, que revisa la traducci\u00f3n antes de que la reciba todo el grupo. La correcci\u00f3n entre pares ayuda a ense\u00f1ar a los alumnos a identificar los errores en el trabajo de otros, desarrollando as\u00ed las competencias de evaluaci\u00f3n cr\u00edtica que pueden aplicar a sus propias traducciones. Adem\u00e1s, facilita una cr\u00edtica constructiva a los compa\u00f1eros, que pueden mejorar sus trabajos antes de entregarlos<\/p>\n Antes de cada sesi\u00f3n los coordinadores revisan todas las cuartillas que se van a discutir conjuntamente. Durante los encuentros se lee en voz alta la traducci\u00f3n y tanto los coordinadores como los participantes intervienen con sus propuestas de cambios que siempre dan lugar a animadas y productivas discusiones. Dichas propuestas de cambio, muchas veces parten de los intereses y conocimientos de cada uno de los participantes. Por ejemplo, en el caso del primer taller, un participante nos ayud\u00f3 con el lenguaje cinematogr\u00e1fico, otra con los nombres de las armas, otro con los t\u00e9rminos del boxeo, otro con el lenguaje altisonante, los menos j\u00f3venes les recordaban a los m\u00e1s j\u00f3venes que algunas expresiones coloquiales no estaban en uso en la \u00e9poca en que est\u00e1 ambientada la novela, algunos se revelaron particularmente h\u00e1biles en las investigaciones por internet, etc. Cada uno aporta algo de sus conocimientos para enriquecer la traducci\u00f3n y todos aprendemos de todos. Lo que demuestra la frase que se le atribuye a Einstein y que se volvi\u00f3 el lema de nuestra manera de trabajar: \u201cTodos somos ignorantes, pero no todos ignoramos lo mismo\u201d.<\/p>\n En las sesiones del taller, los traductores deciden aceptar o rechazar las sugerencias que se les hacen. Cada sesi\u00f3n un participante se encarga de transcribir las correcciones aceptadas y de enviarle a todo el grupo la versi\u00f3n corregida de cada cuartilla.<\/p>\n Homologaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n El proceso de homologaci\u00f3n no es f\u00e1cil. A lo largo de todo el taller vamos anotando las palabras y expresiones que se repiten en el libro para asegurarnos de que siempre aparezcan traducidas de la misma forma. Este trabajo s\u00f3lo es posible gracias a los participantes, que en cada sesi\u00f3n del taller nos recuerdan las soluciones previamente adoptadas.<\/p>\n <\/p>\n Revisi\u00f3n<\/strong><\/p>\n Al final del taller, se realiza la revisi\u00f3n de la traducci\u00f3n con miras a la publicaci\u00f3n en la que colaboran todos los participantes, cada uno aportando sus competencias espec\u00edficas. Un participante que maneja muy bien los recursos inform\u00e1ticos, se encarga de juntar todas las cuartillas en un solo documento Word. Otra participante, se ocupa de uniformar el texto de la traducci\u00f3n con respecto a sangr\u00edas, espacios, may\u00fasculas, t\u00edtulos de los cap\u00edtulos, etc. Otros verifican que los t\u00e9rminos que aparecen m\u00e1s veces fueran traducidos siempre de la misma forma que hab\u00edamos convenido. Una participante que tiene experiencia como correctora de estilo, se encarga de la revisi\u00f3n de la puntuaci\u00f3n. Las participantes italianas revisan la traducci\u00f3n compar\u00e1ndola con el original para asegurarse de que no haya omisiones. Finalmente, todos proceden a una lectura y revisi\u00f3n del libro entero y nos reunimos una \u00faltima vez para discutir las correcciones sugeridas.<\/p>\n Celebraci\u00f3n de los logros<\/strong><\/p>\n La celebraci\u00f3n de los logros del grupo honra el rendimiento de los estudiantes, da fe p\u00fablica de los \u00e9xitos y sirve de muestra sincera de aprecio del trabajo bien hecho. En conclusi\u00f3n: refuerza el aprendizaje. (Barkley: 2007)<\/p>\n Al final de cada edici\u00f3n del Laboratorio, cuando la traducci\u00f3n est\u00e1 lista para su publicaci\u00f3n, hacemos una presentaci\u00f3n en el aula magna del Instituto Italiano de Cultura de la Ciudad de M\u00e9xico para anunciar la publicaci\u00f3n en l\u00ednea de la traducci\u00f3n en la p\u00e1gina web de dicho Instituto y para que el director entregue a cada miembro del Laboratorio un diploma que constate su participaci\u00f3n en el taller y en la traducci\u00f3n. En esa presentaci\u00f3n los participantes son los protagonistas. Una vez m\u00e1s, demuestran el esp\u00edritu de colaboraci\u00f3n y el esprit de corps<\/em> que los caracteriza durante el taller. Hay alguien que siempre hace de director t\u00e9cnico y t\u00e9cnico de sonido, preparando una presentaci\u00f3n de Powerpoint y algunos audios y videos. Algunos intervienen con sus observaciones respecto a la experiencia y a los problemas de traducci\u00f3n que encontraron, otros hacen lecturas dramatizadas de la traducci\u00f3n. Las \u00faltimas presentaciones las hemos grabado y las subimos ya sea al canal de YouTube del C\u00edrculo de Traductores como al del propio Instituto. Como grupo hemos hecho tambi\u00e9n presentaciones de las traducciones en la Casa Vlady de la UACM (Universidad Aut\u00f3noma de la Ciudad de M\u00e9xico), el Instituto Goethe de la Ciudad de M\u00e9xico (para el C\u00edrculo de Traductores), etc.<\/p>\n En conclusi\u00f3n, el Laboratorio Tr\u0101d\u016bxit se ha vuelto un espacio de formaci\u00f3n de traductores literarios del italiano al espa\u00f1ol con un gran n\u00famero de participantes (31 en la m\u00e1s reciente edici\u00f3n, divididos en dos d\u00edas). Su propuesta formativa es que:<\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n Bibliograf\u00eda<\/strong><\/p>\n Barkley, Elizabeth F., et al. (2007). T\u00e9cnicas de aprendizaje colaborativo<\/em>, trad. Pablo Manzano, Madrid, Ediciones Morata.<\/p>\n Cacucci, Pino (1999). Demasiado coraz\u00f3n<\/em>, Mil\u00e1n, Feltrinelli.<\/p>\n Cacucci, Pino (2007). Demasiado coraz\u00f3n<\/em>, trad. Patricia Orts, Barcelona, Roca Editorial.<\/p>\n Deci, E. y Ryan, R. (1985). Intrinsic Motivation and Self-determination in Human Behavior<\/em>, Nueva York, Plenum.<\/p>\n Johnson, David W. y Johnson, Roger T. (2003). \u201cStudent motivation in co-operative group: social interdependence theory\u201d, en Cooperative Learning. The social and intellectual outcomes of learning in groups,<\/em> ed. Robyn M. Gilles y Adrian F. Ashman, Londres y Nueva York, RoutledgeFalmer.<\/p>\n Kagan, Spencer y Kagan, Miguel (1994). Kagan Cooperative Learning<\/em>, San Clemente, Kagan Publishing.<\/p>\n Latan\u00e9, B., Williams, K. y Harkins, S. (1979). \u201cMany Hands Make Light the Work: The Causes and Consequences of Social Loafing\u201d, en Journal of Personality and Social Psychology<\/em>, 37: 822-32.<\/p>\n McWhaw, Kathrine, et al. (2003). \u201cFrom co-operation to collaboration\u201d, en Cooperative Learning. The social and intellectual outcomes of learning in groups,<\/em> ed. Robyn M. Gilles y Adrian F. Ashman, Londres y Nueva York: RoutledgeFalmer.<\/p>\n Meyers, S.A. (1997). \u201cIncreasing student participation and productivity in small groups activities for psychology classes\u201d, en Teaching of Psychology<\/em>, 24: 105-15.<\/p>\n Quadri, Claudia. (2013). Suona, Nora Blume<\/em>, Bellinzona: Edizioni Casagrande.<\/p>\n Sheppard, J.A. y Taylor, K.M. (1999). \u201cSocial loafing and expectancy-value theory\u201d, en Personality and Social Psychology Bulletin<\/em>, 25: 1147-58.<\/p>\n Vlahov, S. y Florin S. (1969). \u201cNeperovodimoe v perevode. Realii\u201d en Masterstvo perevoda<\/em> 6: 432-456.<\/p>\n _________________________________________________<\/p>\n Barbara Bertoni<\/strong> est\u00e1 graduada en traducci\u00f3n por la Escuela Superior de Lenguas Modernas para Interpretes y Traductores de Trieste, y por Ling\u00fc\u00edstica Hisp\u00e1nica en la UNAM. Traduce narrativa del espa\u00f1ol, del ingl\u00e9s, del franc\u00e9s, del portugu\u00e9s, del catal\u00e1n para diferentes editoriales italianas. Ha impartido cursos de traducci\u00f3n literaria en diferentes instituciones en Italia, Gran Breta\u00f1a y M\u00e9xico. Desde\u00a0 2015 dirige el Laboratorio Tr\u0101d\u016bxit del Instituto Italiano de Cultura de la Ciudad de M\u00e9xico.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" por Barbara Bertoni Instituto Italiano de Cultura de la Ciudad de M\u00e9xico El Laboratorio Tr\u0101d\u016bxit, es un \u00a0taller de traducci\u00f3n literaria colectiva del italiano al espa\u00f1ol que desde septiembre de 2015 coordino junto con mi colega Tom\u00e1s Serrano Coronado en el Instituto Italiano de Cultura de la Ciudad de M\u00e9xico, tiene dos objetivos […]<\/p>\n","protected":false},"author":54,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"fifu_image_url":"","fifu_image_alt":"","footnotes":""},"categories":[12,1,11],"tags":[],"class_list":["post-237","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articulos","category-sin-categoria","category-publicaciones"],"yoast_head":"\n\n
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\n IT<\/td>\n Correre, ascoltare: qualcuno affittava un appartamento a prezzo modico? Una volta la pigione non pagata li aveva costretti a un furtivo trasloco notturno. Apriva una fabbrica, un cantiere? Qualcuno cercava un magazziniere? Nora Blume ascoltava, passava il tempo a salvarsi, a salvarli entrambi. Aveva segnalato ad Andr\u00e9 un posto di guardiano notturno in un autosilo e lui aveva organizzato una bisca nel suo gabbiotto: un po\u2019 sorvegliava il parcheggio, un po\u2019 giocava a carte. Quando l\u2019avevano buttato fuori Nora Blume aveva gi\u00e0 pronto un altro indirizzo: quello di una discarica, dove Andr\u00e9 aveva passato mesi a spostare mucchi di rottami arrugginiti con un piccolo bulldozer. Erano anni in cui l\u2019economia girava, c\u2019era lavoro per tutti. Nora Blume andava a scuola, portava a spasso cani, cambiava pannolini, strappava erbacce, faceva i compiti, studiava il pianoforte, cercava di gestire le loro vite. Sua zia Beatrice, clarinetista, versava piccole somme su un conto in banca che le aveva aperto al\u2019insaputa di Andr\u00e9.<\/td>\n<\/tr>\n \n MX<\/td>\n Correr, escuchar: \u00bfalguien rentaba un departamento por un m\u00f3dico precio? Una vez que no hab\u00edan pagado la renta, se hab\u00edan visto obligados a una furtiva mudanza nocturna. \u00bfAbr\u00eda una f\u00e1brica, una obra? \u00bfAlguien buscaba un almacenista? Nora Blume escuchaba, pasaba el tiempo salv\u00e1ndose, salvando a ambos. Le hab\u00eda indicado a Andr\u00e9 un puesto de velador en un estacionamiento y \u00e9l hab\u00eda organizado un garito en su caseta: tantito vigilaba el estacionamiento, tantito jugaba a las cartas. Cuando lo corrieron, Nora Blume ya ten\u00eda otra direcci\u00f3n; la de un deshuesadero, en el que Andr\u00e9 hab\u00eda pasado meses moviendo montones de chatarra oxidada con un bulldozer peque\u00f1o. En esos a\u00f1os la econom\u00eda funcionaba, hab\u00eda trabajo para todos. Nora Blume iba a la escuela, sacaba a pasear perros, cambiaba pa\u00f1ales, arrancaba maleza, hac\u00eda la tarea, estudiaba piano, intentaba dirigir sus vidas. Su t\u00eda Beatrice, clarinetista, le depositaba peque\u00f1as sumas en la cuenta de un banco que le hab\u00eda abierto a escondidas de Andr\u00e9.<\/td>\n<\/tr>\n \n ES<\/td>\n Correr, escuchar: \u00bfalguien alquilaba un departamento por un m\u00f3dico precio? Una vez que no hab\u00edan pagado el alquiler, se hab\u00edan visto obligados a una furtiva mudanza nocturna. \u00bfAbr\u00eda una f\u00e1brica, una obra? \u00bfAlguien buscaba un almacenero? Nora Blume escuchaba, pasaba el tiempo salv\u00e1ndose, salvando a ambos. Le hab\u00eda indicado a Andr\u00e9 un puesto de guardi\u00e1n nocturno en un aparcamiento y \u00e9l hab\u00eda organizado una timba en su garito: un poco vigilaba el aparcamiento, un poco jugaba a las cartas. Cuando lo echaron, Nora Blume ya ten\u00eda otra direcci\u00f3n; la de un desguace, en el que Andr\u00e9 hab\u00eda pasado meses moviendo montones de chatarra oxidada con un buld\u00f3cer peque\u00f1o. En esos a\u00f1os la econom\u00eda funcionaba, hab\u00eda trabajo para todo el mundo. Nora Blume iba a la escuela, sacaba a pasear perros, cambiaba pa\u00f1ales, arrancaba maleza, hac\u00eda los deberes, estudiaba piano, intentaba dirigir sus vidas. Su t\u00eda Beatrice, clarinetista, le ingresaba peque\u00f1as sumas en la cuenta de un banco que le hab\u00eda abierto a escondidas de Andr\u00e9.<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n \n
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