{"id":176,"date":"2018-08-20T19:30:45","date_gmt":"2018-08-20T19:30:45","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.acatlan.unam.mx\/selita\/?page_id=176"},"modified":"2018-11-16T00:26:46","modified_gmt":"2018-11-16T00:26:46","slug":"publicaciones","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/blogs.acatlan.unam.mx\/selita\/publicaciones\/","title":{"rendered":"Publicaciones"},"content":{"rendered":"<p><strong>\u201cWith the certainty of tides\u201d: Ritmo y resiliencia en la poes\u00eda inglesa<\/strong><\/p>\n<p>por Mar\u00eda del Consuelo Santamar\u00eda Aguirre<\/p>\n<p>FES Acatl\u00e1n<\/p>\n<p style=\"text-align: right\"><em>\u201cGive sorrow words. The grief that does not speak<br \/>\n<\/em><em>Whispers the o&#8217;erfraught heart and bids it break.\u201d<br \/>\n<\/em><em>Macbeth<\/em>, Act IV, Scene 3<br \/>\nWilliam Shakespeare<\/p>\n<p>La poes\u00eda, amada y odiada presencia en la clase de literatura y de lengua, puede contribuir al aprendizaje de los m\u00e1s secretos mecanismos ling\u00fc\u00edsticos y al refuerzo de una identidad que nos ayude a sobrellevar los eternos malestares del mundo. Como un ejemplo de lo anterior, en el presente texto se resumen algunas de las actividades que han facilitado el trabajo con la poes\u00eda en las asignaturas de Literatura en Lengua Inglesa I y II,<a name=\"_ftnref1\"><\/a>[1]en la carrera de Ense\u00f1anza de Ingl\u00e9s (com\u00fanmente conocida como LEI) de la FES Acatl\u00e1n a lo largo de 23 a\u00f1os de experiencia, a fin de invitar a los colegas docentes para que incluyan la poes\u00eda en clase y aprovechen las ventajas que representa, no s\u00f3lo en cuanto al aprendizaje de una lengua extranjera, sino tambi\u00e9n como un aliciente para el desarrollo humano de los alumnos.<\/p>\n<p>Para iniciar, se debe tener en cuenta que el objetivo de dichas asignaturas consiste en aprender a apreciar la literatura en ingl\u00e9s desde un punto de vista ling\u00fc\u00edstico y cultural. No se pretende que los alumnos se conviertan en cr\u00edticos literarios, pero s\u00ed que puedan comprenderla e incluso integrarla posteriormente en su pr\u00e1ctica docente. En tal sentido, el trabajo con la poes\u00eda resulta particularmente dif\u00edcil, debido a que suele haber actitudes de rechazo por parte de los alumnos al considerarla aburrida, dif\u00edcil o cursi. Para la mayor\u00eda de ellos, la principal (o \u00fanica) forma de poes\u00eda es la amorosa, y no siempre tienen una impresi\u00f3n positiva de ella. De hecho, en alguna ocasi\u00f3n una alumna pregunt\u00f3: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 los profesores de literatura siempre insisten en la poes\u00eda?\u201d<\/p>\n<p>La respuesta a esta pregunta se encuentra en la siguiente definici\u00f3n de poes\u00eda: <em>\u201cliterature that evokes a concentrated imaginative awareness of experience or a specific emotional response through language chosen and arranged for its meaning, sound, and rhythm.\u201d<\/em>(Nemerov, 2018).<a name=\"_ftnref2\"><\/a>[2]De aqu\u00ed se desprende que la poes\u00eda representa una forma literaria compacta y densa, por lo que trabajar con ella puede ayudar a que los alumnos comprendan una variedad de elementos en un texto relativamente breve.<\/p>\n<p>Para comenzar, se tratar\u00e1 el ritmo, ya que no s\u00f3lo constituye uno de los elementos esenciales de la poes\u00eda, especialmente cuando se recita o se declama, sino que permite a los estudiantes una percepci\u00f3n m\u00e1s clara de los sonidos y los patrones de entonaci\u00f3n de una lengua. Posteriormente, abordaremos la cuesti\u00f3n de la resiliencia como una s\u00edntesis de la conciencia, las experiencias y las emociones contenidas en la literatura en general y en la poes\u00eda en particular. Una vez definidos estos dos aspectos, procederemos a presentar las estrategias que hemos empleado con mayor \u00e9xito en el sal\u00f3n de clases: la toma de conciencia de la poes\u00eda en la vida diaria (en especial en los medios de comunicaci\u00f3n), la organizaci\u00f3n de sesiones de poes\u00eda en voz alta, el empleo de poemas para detonar la creaci\u00f3n personal y, finalmente, se abordar\u00e1 la experiencia de un taller de pr\u00e1ctica del ingl\u00e9s con base en la poes\u00eda.<\/p>\n<ol>\n<li><strong>El ritmo que mueve al cosmos<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>El ritmo de la poes\u00eda, entendido como una sucesi\u00f3n de s\u00edlabas t\u00f3nicas y \u00e1tonas (o largas y cortas, seg\u00fan la lengua de que se trate) combinada con la extensi\u00f3n de los versos y otros aspectos como la rima o la aliteraci\u00f3n, est\u00e1 ligado a la estructura del universo como la conceb\u00edan los pitag\u00f3ricos y Plat\u00f3n: \u201cEl objetivo principal del pensamiento plat\u00f3nico era la b\u00fasqueda de una armon\u00eda universal que diera sentido a un cosmos sujeto al cambio y amenazado por el caos. La especulaci\u00f3n musical y el rigor matem\u00e1tico de la escuela pitag\u00f3rica le proporcion\u00f3 las bases para hallar aquella armon\u00eda ideal del cosmos\u201d (Rusi\u00f1ol Pautas, 2017: 193).<a name=\"_ftnref3\"><\/a>[3]De acuerdo con la teor\u00eda de la m\u00fasica de las esferas, hay un ritmo que dirige el cosmos y, en cierto sentido, el arte es una forma de transformar la experiencia humana a trav\u00e9s del ritmo y la proporci\u00f3n, de modo que se logra darle un orden y sentido al caos.<\/p>\n<p>Arist\u00f3teles, por otra parte, se\u00f1ala dos instintos humanos que dieron origen a la poes\u00eda: la imitaci\u00f3n y el ritmo. En cuanto a la primera, el fil\u00f3sofo afirma que imitar es una acci\u00f3n placentera para el ser humano, incluso cuando vemos reproducciones de objetos desagradables:<\/p>\n<p><em>Objects which in themselves we view with pain, we delight to contemplate when reproduced with minute fidelity: such as the forms of the most ignoble animals and of dead bodies. The cause of this again is, that to learn gives the liveliest pleasure, not only to philosophers but to men in general; whose capacity, however, of learning is more limited. Thus the reason why men enjoy seeing a likeness is, that in contemplating it they find themselves learning or inferring, and saying perhaps, &#8216;Ah, that is he.&#8217; For if you happen not to have seen the original, the pleasure will be due not to the imitation as such, but to the execution, the colouring, or some such other cause.<\/em>(Arist\u00f3teles, 2011)<a name=\"_ftnref4\"><\/a>[4]<\/p>\n<p>Adem\u00e1s, el ritmo conforma junto con la armon\u00eda el segundo instinto humano que favorece el surgimiento de la poes\u00eda (Arist\u00f3teles, 2011). Seg\u00fanKimpton: <em>\u201cLanguages use rhythms composed of syllables that are variously stressed and unstressed, all in a variety of patterns that, though discernible and often complex under analysis, we mostly use unconsciously\u201d<\/em>(2015).<a name=\"_ftnref5\"><\/a>[5]El ritmo es, por ende, parte importante de las canciones y el habla cotidiana, no s\u00f3lo de la gran literatura. A pesar de que Kimpton se\u00f1ala ciertas semejanzas universales en los ritmos ling\u00fc\u00edsticos (2015), tradicionalmente se ha observado el predominio de cierto patr\u00f3n m\u00e9trico en la poes\u00eda de cada lengua.<\/p>\n<p>En el caso del espa\u00f1ol, el patr\u00f3n m\u00e9trico m\u00e1s com\u00fan es el octos\u00edlabo,<a name=\"_ftnref6\"><\/a>[6]como se evidencia, por ejemplo, incluso en los corridos contempor\u00e1neos:<\/p>\n<p style=\"text-align: right\">Sa\/lie\/ron\/ de \/San\/ I\/si\/dro,\/<br \/>\npro\/ce\/den\/tes\/ de \/Ti\/jua\/na,\/<br \/>\ntra\/\u00edan\/ las\/ llan\/tas\/ del\/ ca\/rro\/<br \/>\nre\/ple\/tas\/ de\/ hier\/ba\/ ma\/la.\/<a name=\"_ftnref7\"><\/a>[7]<\/p>\n<p style=\"text-align: right\">Los Tigres del Norte,<br \/>\n\u201cContrabando y traici\u00f3n\u201d (1974)<\/p>\n<p>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Otro caso com\u00fanmente citado al hablar de m\u00e9trica es el endecas\u00edlabo en italiano, el cual constituye el tipo de verso m\u00e1s frecuente en la poes\u00eda de esa lengua; as\u00ed se observa en grandes obras como la <em>Comedia<\/em>de Dante Alighieri o los sonetos de Petrarca (Bianconi, 1987: xi).Observemos la apertura del \u201cInfierno\u201d:<\/p>\n<p style=\"text-align: right\"><em>Nel mezzo del cammin di nostra vita<br \/>\n<\/em><em>mi ritrovai per una selva oscura<br \/>\n<\/em><em>ch\u00e9 la diritta via era smarrita.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: right\">Dante Alighieri,<br \/>\n<em>Divina Comedia<\/em>(2018)<\/p>\n<p>Con respecto al ingl\u00e9s, el patr\u00f3n m\u00e9trico m\u00e1s com\u00fan es el pent\u00e1metro y\u00e1mbico (EEB: 2018b), una combinaci\u00f3n de diez s\u00edlabas organizadas en cinco pies y\u00e1mbicos (una s\u00edlaba sin acento y una acentuada: &#8211; \/ ). Por ejemplo:<\/p>\n<p style=\"text-align: right\"><em>Shall I \/ com PARE\/ thee TO \/ a SUM \/ mer&#8217;s DAY?<br \/>\n<\/em><em>Thou ART \/ more LOVE \/ ly AND \/ more TEM \/ per ATE<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: right\">William Shakespeare, Soneto 18<br \/>\n(Mabillard, 1999-2018)<\/p>\n<p>En consecuencia, el ritmo de la poes\u00eda puede convertirse en un gran aliado para que los alumnos perciban la sonoridad de su propia lengua o de una lengua extranjera. Un poema evidencia el trabajo estructurado del poeta para que la idea, la experiencia o las emociones transmitidas queden ligadas a la forma sonora que las presenta. Si bien sabemos que los patrones de ritmo y entonaci\u00f3n de la lengua hablada pueden ser distintos, la pr\u00e1ctica de la lectura de poes\u00eda en voz alta servir\u00e1 para que los alumnos se familiaricen con manifestaciones m\u00e1s logradas de esos patrones. Como se\u00f1ala Bate (2016), la poes\u00eda consiste en colocar las mejores palabras en el mejor orden.<a name=\"_ftnref8\"><\/a>[8]En tal sentido, nuestra experiencia demuestra que, cuando un estudiante recita un poema especialmente r\u00edtmico, puede acercarse m\u00e1s al patr\u00f3n de la lengua que aprende.<\/p>\n<p>Para lograr una adecuada lectura en voz alta desde la perspectiva del ritmo, se requiere conocer los aspectos b\u00e1sicos de pronunciaci\u00f3n (en nuestro caso, los alumnos de la LEI de 5\u00ba y 6\u00ba semestres \u2014en los cuales cursan Literatura en Lengua Inglesa I y II respectivamente\u2014 no s\u00f3lo tienen un nivel intermedio alto, sino que tambi\u00e9n han cursado la asignatura de Fon\u00e9tica y Fonolog\u00eda del Ingl\u00e9s) y las reglas de acentuaci\u00f3n de las palabras de forma y de contenido.<a name=\"_ftnref9\"><\/a>[9]<\/p>\n<p>Sin embargo, el ritmo espec\u00edfico de un poema no siempre capta por s\u00ed mismo la atenci\u00f3n de los j\u00f3venes. Si queremos invitarlos a leer, necesitamos tambi\u00e9n que el tema les resulte sorprendente, interesante o al menos llamativo.<\/p>\n<ol start=\"2\">\n<li><strong>Literatura y resiliencia<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>\u00bfQu\u00e9 sentido tiene escribir (o al menos leer) si no hay algo que transmitir? Uno de los principales aspectos para presentar la poes\u00eda en clase es la variedad de temas que se han abarcado. Nunca deja de sorprender el hecho de que haya poemas sobre amor, amistad, belleza natural, pero tambi\u00e9n sobre decepci\u00f3n amorosa, suicidio, vejez, locura o muerte. Ciertamente los profesores deben navegar con cautela por estas aguas, pues no sabemos qu\u00e9 compuertas puedan abrirse en los corazones de los estudiantes. Sin embargo, con un enfoque adecuado, los temas m\u00e1s dif\u00edciles (en t\u00e9rminos de la existencia) pueden abordarse y contribuir al desarrollo de la resiliencia, definida de la siguiente manera: \u201cCapacidad de adaptaci\u00f3n de un ser vivo frente a un agente perturbador o un estado o situaci\u00f3n adversos\u201d (RAE, 2014).<\/p>\n<p>Es importante destacar que la conexi\u00f3n entre la poes\u00eda y la resiliencia fue una suposici\u00f3n con la que trabajamos por muchos a\u00f1os, pero que se vio plenamente confirmada cuando tuvimos oportunidad de participar en el curso \u201cLiterature and Mental Health: Reading for Wellbeing\u201d, impartido por Bate y Byrne (edici\u00f3n 2016) a trav\u00e9s de la plataforma Futurelearn.com. Este curso se presenta en la modalidad de MOOC (<em>Massive Open On-line Course<\/em>, curso en l\u00ednea abierto y masivo) y se divide en unidades dedicadas a diferentes tipos de padecimientos y condiciones asociadas con la salud mental: el estr\u00e9s, la ruptura amorosa (literalmente, \u201ccoraz\u00f3n roto\u201d o <em>heartbreak<\/em>), el duelo, el estr\u00e9s postraum\u00e1tico, la depresi\u00f3n, el desorden bipolar, el envejecimiento y la demencia senil. Para cada tema, los autores presentan textos literarios y entrevistas con m\u00e9dicos y psic\u00f3logos, a fin de entender mejor la forma en que la representaci\u00f3n art\u00edstica de una determinada condici\u00f3n humana puede contribuir al bienestar de los lectores.<\/p>\n<p>A pesar de tratarse de un MOOC,<a name=\"_ftnref10\"><\/a>[10]se fueron formando foros y grupos entre los participantes m\u00e1s interesados, con lo cual se dio la oportunidad de intercambiar puntos de vista y experiencias sobre los textos y los temas abordados. Por supuesto, desde la introducci\u00f3n al curso se se\u00f1al\u00f3 que \u00e9ste no pretend\u00eda sustituir un tratamiento profesional. Durante el desarrollo de las sesiones se realzaron ciertos aspectos, de los cuales se\u00f1alaremos dos en particular: la comprensi\u00f3n de una experiencia y la empat\u00eda.<a name=\"_ftnref11\"><\/a>[11]<\/p>\n<p>En el primer caso, los instructores se\u00f1alan el dolor a\u00f1adido ante una experiencia cuando sentimos incomodidad o molestia, pero no podemos nombrar lo que nos sucede. La literatura sirve entonces como un auxiliar para comprender mejor nuestro estado de \u00e1nimo, ya sea mediante expresiones literales o mediante el lenguaje figurado. En cuanto a la empat\u00eda, \u00e9sta surge cuando vemos que alguien m\u00e1s ha padecido lo mismo y, por lo tanto, no estamos solos, aun cuando se trate de un autor como John Donne, quien vivi\u00f3 a siglos de distancia.<\/p>\n<p>Estos dos aspectos se relacionan con el ep\u00edgrafe que abre el presente texto, pues la lectura que nos permite comprender nuestra experiencia de alg\u00fan modo se convierte en algo propio al momento de leerla en voz alta. La poes\u00eda l\u00edrica se caracteriza por la expresi\u00f3n personal de las ideas, emociones y experiencias, manifestada mediante un \u201cyo\u201d po\u00e9tico o l\u00edrico (CCH, 2017) de modo que, al recitar, el lector asume esa expresi\u00f3n como propia. Es decir, le damos vida a la palabra escrita con todo lo que ello implica.<\/p>\n<p>Tomando lo anterior en cuenta, podemos sintetizar algunas recomendaciones sobre la selecci\u00f3n de poemas desde el punto de vista de la resiliencia. Para comenzar, sabemos que un programa de literatura suele contener autores espec\u00edficos, pero el docente debe procurar la variedad en los temas de los textos que se emplear\u00e1n en clase, de modo que se cubran los intereses del grupo y las distintas experiencias de vida.<\/p>\n<p>Despu\u00e9s de la presentaci\u00f3n y los ejemplos de an\u00e1lisis, cada alumno procede a trabajar con un poema de manera individual; para ello, es recomendable ofrecer una lista de autores espec\u00edficos a fin de que los alumnos busquen los textos que m\u00e1s les atraigan. Esto puede incluir desde el poema que pudieron entender f\u00e1cilmente hasta el que refleja su estado de \u00e1nimo porque est\u00e9n enamorados, acaben de terminar una relaci\u00f3n o est\u00e9n experimentando el duelo por un ser querido. Por supuesto, ellos tambi\u00e9n tendr\u00e1n la libertad de orientarse hacia los aspectos positivos de su experiencia, como la amistad o un paisaje hermoso.<\/p>\n<p>En tal sentido, cuando se discute un poema especialmente dif\u00edcil en t\u00e9rminos emocionales, los propios alumnos suelen marcar distancia y tienen la posibilidad de abstenerse de hablar del tema. En esos casos, el docente puede atenerse a las cuestiones estil\u00edsticas o hist\u00f3ricas, desde una perspectiva m\u00e1s objetiva, y no rebasar los l\u00edmites personales de los lectores. Afortunadamente, la contenci\u00f3n propia que ofrece una clase de literatura (en el sentido de trabajar desde un punto de vista acad\u00e9mico) permite a los alumnos explorar una gran variedad de experiencias sin sentirse obligados a ir m\u00e1s all\u00e1 de lo que deseen compartir con el grupo.<\/p>\n<p>Ahora bien, el trabajo did\u00e1ctico con la forma o el contenido de los poemas presupone que de alg\u00fan modo los alumnos han aceptado participar en el juego. Sin embargo, \u00bfc\u00f3mo invitarlos m\u00e1s all\u00e1 de la obligatoriedad se\u00f1alada por el programa de la asignatura? Aqu\u00ed es donde los \u201camigos influyentes\u201d acuden en nuestra ayuda.<\/p>\n<ol start=\"3\">\n<li><strong>Presencia po\u00e9tica en la vida diaria<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>Una de las mejores formas de presentar la poes\u00eda en clase consiste en mostrar a los alumnos su relaci\u00f3n con canciones, pel\u00edculas o programas de televisi\u00f3n que les resulten familiares. De este modo, pueden tomar conciencia sobre el bagaje po\u00e9tico que han acumulado hasta el momento, aun cuando no lo sepan. Esta etapa del curso sirve tambi\u00e9n para contar con la presencia de artistas con mayor credibilidad que el profesor de literatura ante los alumnos, de ah\u00ed que podamos considerarlos como \u201camigos influyentes\u201d.<\/p>\n<p>Uno de los ejemplos m\u00e1s interesantes de la fusi\u00f3n entre la cultura popular y la poes\u00eda cl\u00e1sica lo encontramos en el famoso rap de la canci\u00f3n \u201cThriller\u201d (1982) de Michael Jackson:<\/p>\n<p style=\"text-align: right\"><em>Darkness falls across the land<br \/>\n<\/em><em>The midnight hour is close at hand<br \/>\n<\/em><em>Creatures crawl in search of blood<br \/>\n<\/em><em>To terrorize y&#8217;alls neighborhood\u2026<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: right\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Rod Temperton (Bennet, 2016)<\/p>\n<p>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El rap, interpretado por Vincent Price (conocido actor estadounidense de pel\u00edculas de horror, 1911-1993), es un texto escrito con predominio de tetr\u00e1metro y\u00e1mbico; el ritmo, aunado a la profunda voz del actor, permite apreciar la fuerza de la poes\u00eda en lengua inglesa,<a name=\"_ftnref12\"><\/a>[12]por lo que esta canci\u00f3n puede servir como introducci\u00f3n al tema.<\/p>\n<p>Otro ejemplo sumamente popular es la adaptaci\u00f3n de \u201cThe Raven\u201d de E. A. Poe (1845) en un episodio de <em>Los Simpson<\/em>(video disponible en Nika Gongadze, 2011), con la interpretaci\u00f3n de James Earl Jones, actor famoso por dar voz a Darth Vader. El poema tambi\u00e9n cuenta con varias versiones en YouTube, como por ejemplo la de Cristopher Walken (ljbumann, 2016).<a name=\"_ftnref13\"><\/a>[13]<\/p>\n<p>Un poema que ha resultado \u00fatil como primera aproximaci\u00f3n a la poes\u00eda en lengua inglesa del siglo XX es \u201cHe Wishes for the Cloths of Heaven\u201d (1899), de W. B. Yeats (1865-1939). El breve poema de ocho versos aborda el tema t\u00edpico del amante que no tiene otra cosa para ofrecer, sino su amor:<\/p>\n<p style=\"text-align: right\"><em>But I, being poor, have only my dreams;<br \/>\n<\/em><em>I have spread my dreams under your feet;<br \/>\n<\/em><em>Tread softly because you tread on my dreams.<\/em><\/p>\n<p><em>\u00a0<\/em>Adem\u00e1s de la sencillez de su estructura y la familiaridad del tema, un aspecto que facilita el acercamiento es la posibilidad de presentar este poema con apoyo de dos videos: en el primero(Kirsty Whittingham, 2012), el actor brit\u00e1nico Tom Hiddleston recita el poema mientras vemos im\u00e1genes de su papel de Loki.<a name=\"_ftnref14\"><\/a>[14]\u00a0Esta experiencia se suele completar con la presentaci\u00f3n del fragmento de la pel\u00edcula <em>Equilibrium<\/em>(Bont y Wimmer, 2002), en donde se plantea un futuro sin arte ni literatura, con humanos que permanecen drogados para no experimentar emociones, todo ello con el fin de evitar la violencia y la guerra. En el fragmento que se ha utilizado en clase (\uadc0\ub9ac\ubc2d\uc758\ud30c\uc218\uafbc, 2016), dos oficiales del nuevo orden se enfrentan porque uno de ellos (Christian Bale) descubre a su compa\u00f1ero (Sean Bean) leyendo un libro de poemas de Yeats. El infractor recita los tres versos mencionados arriba para expresar su pena por la p\u00e9rdida del arte y la emoci\u00f3n. En este caso, el hecho de que los actores resulten familiares por otros personajes (Bale como Batman o Bean como Ned Stark en <em>Juego de Tronos, <\/em>Benioff y Weiss, 2011-2017) es una forma de que los alumnos se vuelvan m\u00e1s receptivos a la experiencia de la poes\u00eda.<\/p>\n<p>A prop\u00f3sito de Sean Bean, su fama tambi\u00e9n influye para presentar la obra de los poetas de la Primera Guerra Mundial a partir del video de DarkCrowCreations (2012) en donde el actor brit\u00e1nico recita \u201cAnthem for Doomed Youth\u201d, de Wilfred Owen (1917).La profunda voz de este actor de cintas de acci\u00f3n, conocido por la muerte violenta de sus personajes, a\u00f1ade una especial intensidad al poema de Owen, un himno de duelo por los j\u00f3venes fallecidos en la guerra. Cabe se\u00f1alar que este y otros videos similares fueron producidos en 2012 por el canal More 4 para el D\u00eda del Recuerdo (<em>Remembrance Day<\/em>), la fecha que marc\u00f3 el final del primer gran conflicto b\u00e9lico del siglo XX (s.a., 2012).<\/p>\n<p>Ofrecemos dos ejemplos m\u00e1s, ahora de la m\u00fasica, que contribuyen a la visi\u00f3n de la presencia po\u00e9tica en la cultura actual. En primer lugar, en la canci\u00f3n \u201cSanctuary\u201d de Madonna (video disponible en MadonnaMusicHD, 2011), se oye en el fondo un fragmento del poema \u201cVocalism\u201d de Walt Whitman (2008, p. 732):<\/p>\n<p style=\"text-align: right\"><em>Surely whoever speaks to me in the right voice, him or her I shall follow,<br \/>\n<\/em><em>As the water follows the moon, silently\u2026<\/em><\/p>\n<p>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En clase, esta canci\u00f3n permite mostrar que incluso en canciones populares podemos encontrar referencias a autores cl\u00e1sicos. M\u00e1s compleja resulta la versi\u00f3n que hace Lana del Rey (video disponible en Carmen Del Rey, 2017) del poema \u201cBurnt Norton\u201d de T. S. Eliot (s.f.).<a name=\"_ftnref15\"><\/a>[15]El poema constituye un ejemplo del modernismo del autor y presenta una rara combinaci\u00f3n de filosof\u00eda sobre el tiempo e im\u00e1genes de la mansi\u00f3n a la que alude el t\u00edtulo. A pesar de la dificultad de este texto, los alumnos suelen estar en condiciones de afrontar el desaf\u00edo por tratarse de un tema interpretado por una cantante que les gusta o, por lo menos, les resulta familiar.<\/p>\n<p>M\u00e1s recientemente, el poema \u201cDo Not Go Gentle Into That Good Night\u201d de Dylan Thomas (1951) se ha vuelto popular por la pel\u00edcula <em>Interstellar<\/em>(Goldberg y Nolan, 2014). De hecho, desde la aparici\u00f3n de la pel\u00edcula, por lo menos un alumno por grupo elige este poema de Dylan para leer en voz alta. Para su presentaci\u00f3n en clase, recomendamos en particular un video en donde el reparto de la pel\u00edcula recita el poema con una variedad de voces y acentos (Parth Shahanand, 2014). <em>Interstellar <\/em>podr\u00eda utilizarse tambi\u00e9n para discutir la estructura y el contenido del poema, una villanela sobre la muerte, en el contexto de las dimensiones espaciales y temporales que plantea la compleja obra de Nolan, para apreciar mejor la conexi\u00f3n entre las preocupaciones del pasado cercano y las del presente.<a name=\"_ftnref16\"><\/a>[16]<\/p>\n<p>A partir de este tipo de presentaciones, en donde los poemas se leen, se escuchan y se comentan, procedemos entonces a la realizaci\u00f3n de varias actividades con el fin de analizar, experimentar e incluso crear poes\u00eda.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ol start=\"4\">\n<li><strong> Algunas actividades de poes\u00eda en el sal\u00f3n de clase <\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>A lo largo de los a\u00f1os, hemos utilizado varias t\u00e9cnicas y propuestas did\u00e1cticas para trabajar con la poes\u00eda en el sal\u00f3n de clase; sin embargo, aqu\u00ed resumimos las que han provocado una reacci\u00f3n m\u00e1s intensa y favorable en los alumnos.<\/p>\n<p><strong><em>\u00a0\u00a0\u00a0 4.1 Sesiones de poes\u00eda en voz alta<\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: right\">En el Soneto 55, Shakespeare (1999-2018) se\u00f1ala:<br \/>\n<em>Not marble nor the gilded monuments<br \/>\n<\/em><em>Of princess shall outlive this powerful rhyme\u2026<\/em><\/p>\n<p>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Por supuesto, no quiere decir que el m\u00e1rmol o el metal duren menos que la p\u00e1gina impresa, antes bien apunta a la transmisi\u00f3n oral de la poes\u00eda, como era pr\u00e1ctica com\u00fan antes de la invenci\u00f3n de la imprenta. Aqu\u00ed retomamos la noci\u00f3n de ritmo y es preciso recordar que la poes\u00eda renace cada vez que un nuevo ser humano le da vida a trav\u00e9s de su voz. Por ello, las sesiones de poes\u00eda en voz alta son una parte imprescindible de la experiencia.<\/p>\n<p>Existen varias formas de organizar una sesi\u00f3n de lectura, pero la que normalmente trabajamos se basa en la propuesta de la profesora MaryCarmen Castillo,<a name=\"_ftnref17\"><\/a>[17]quien concibi\u00f3 una sesi\u00f3n en donde todos los asistentes llevaban libros de poes\u00eda a un espacio cerrado (sal\u00f3n o auditorio) que permanec\u00eda a oscuras. La profesora iniciaba con la lectura de un poema al tiempo que encend\u00eda una vela, despu\u00e9s cada participante hac\u00eda lo mismo para continuar con otro poema, y as\u00ed sucesivamente. No hab\u00eda un orden asignado y las ocasionales interrupciones entre lectores se tomaban como parte de la experiencia. Despu\u00e9s de un tiempo suficiente para que todos leyeran uno o m\u00e1s poemas, la profesora cerraba con un texto cuyo efecto diera la indicaci\u00f3n de un final. El 6 de noviembre de 2015, tuvimos oportunidad de organizar una sesi\u00f3n de este tipo de manera conjunta entre un grupo de Literatura Inglesa de la LEI y el grupo de Semi\u00f3tica de la profesora Castillo, de la licenciatura en Lengua y Literatura Hisp\u00e1nicas, en la Sala de Usos M\u00faltiples del CEI. Como una muestra del efecto de estas sesiones, en la retroalimentaci\u00f3n final del curso de ese semestre, la mayor\u00eda de los alumnos del grupo de la LEI se\u00f1al\u00f3 esa actividad como la parte m\u00e1s memorable (fotograf\u00edas 1 y 2).<\/p>\n<table style=\"border-collapse: collapse;width: 100%\" border=\"1\">\n<tbody>\n<tr>\n<td style=\"width: 50%\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/ywAAAAAAQABAAACAUwAOw==\" fifu-lazy=\"1\" fifu-data-sizes=\"auto\" fifu-data-srcset=\"https:\/\/i1.wp.com\/blogs.acatlan.unam.mx\/selita\/files\/2018\/11\/Foto1-e1542327733620.png?ssl=1&w=75&resize=75&ssl=1 75w, https:\/\/i1.wp.com\/blogs.acatlan.unam.mx\/selita\/files\/2018\/11\/Foto1-e1542327733620.png?ssl=1&w=100&resize=100&ssl=1 100w, https:\/\/i1.wp.com\/blogs.acatlan.unam.mx\/selita\/files\/2018\/11\/Foto1-e1542327733620.png?ssl=1&w=150&resize=150&ssl=1 150w, https:\/\/i1.wp.com\/blogs.acatlan.unam.mx\/selita\/files\/2018\/11\/Foto1-e1542327733620.png?ssl=1&w=240&resize=240&ssl=1 240w, https:\/\/i1.wp.com\/blogs.acatlan.unam.mx\/selita\/files\/2018\/11\/Foto1-e1542327733620.png?ssl=1&w=320&resize=320&ssl=1 320w, https:\/\/i1.wp.com\/blogs.acatlan.unam.mx\/selita\/files\/2018\/11\/Foto1-e1542327733620.png?ssl=1&w=500&resize=500&ssl=1 500w, https:\/\/i1.wp.com\/blogs.acatlan.unam.mx\/selita\/files\/2018\/11\/Foto1-e1542327733620.png?ssl=1&w=640&resize=640&ssl=1 640w, https:\/\/i1.wp.com\/blogs.acatlan.unam.mx\/selita\/files\/2018\/11\/Foto1-e1542327733620.png?ssl=1&w=800&resize=800&ssl=1 800w, https:\/\/i1.wp.com\/blogs.acatlan.unam.mx\/selita\/files\/2018\/11\/Foto1-e1542327733620.png?ssl=1&w=1024&resize=1024&ssl=1 1024w, https:\/\/i1.wp.com\/blogs.acatlan.unam.mx\/selita\/files\/2018\/11\/Foto1-e1542327733620.png?ssl=1&w=1280&resize=1280&ssl=1 1280w, https:\/\/i1.wp.com\/blogs.acatlan.unam.mx\/selita\/files\/2018\/11\/Foto1-e1542327733620.png?ssl=1&w=1600&resize=1600&ssl=1 1600w\" class=\"aligncenter\" fifu-data-src=\"https:\/\/i1.wp.com\/blogs.acatlan.unam.mx\/selita\/files\/2018\/11\/Foto1-e1542327733620.png?ssl=1\" alt=\"\" \/><\/td>\n<td style=\"width: 50%\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/ywAAAAAAQABAAACAUwAOw==\" fifu-lazy=\"1\" fifu-data-sizes=\"auto\" fifu-data-srcset=\"https:\/\/i3.wp.com\/blogs.acatlan.unam.mx\/selita\/files\/2018\/11\/Foto2-e1542327798218.png?ssl=1&w=75&resize=75&ssl=1 75w, https:\/\/i3.wp.com\/blogs.acatlan.unam.mx\/selita\/files\/2018\/11\/Foto2-e1542327798218.png?ssl=1&w=100&resize=100&ssl=1 100w, https:\/\/i3.wp.com\/blogs.acatlan.unam.mx\/selita\/files\/2018\/11\/Foto2-e1542327798218.png?ssl=1&w=150&resize=150&ssl=1 150w, https:\/\/i3.wp.com\/blogs.acatlan.unam.mx\/selita\/files\/2018\/11\/Foto2-e1542327798218.png?ssl=1&w=240&resize=240&ssl=1 240w, https:\/\/i3.wp.com\/blogs.acatlan.unam.mx\/selita\/files\/2018\/11\/Foto2-e1542327798218.png?ssl=1&w=320&resize=320&ssl=1 320w, https:\/\/i3.wp.com\/blogs.acatlan.unam.mx\/selita\/files\/2018\/11\/Foto2-e1542327798218.png?ssl=1&w=500&resize=500&ssl=1 500w, https:\/\/i3.wp.com\/blogs.acatlan.unam.mx\/selita\/files\/2018\/11\/Foto2-e1542327798218.png?ssl=1&w=640&resize=640&ssl=1 640w, https:\/\/i3.wp.com\/blogs.acatlan.unam.mx\/selita\/files\/2018\/11\/Foto2-e1542327798218.png?ssl=1&w=800&resize=800&ssl=1 800w, https:\/\/i3.wp.com\/blogs.acatlan.unam.mx\/selita\/files\/2018\/11\/Foto2-e1542327798218.png?ssl=1&w=1024&resize=1024&ssl=1 1024w, https:\/\/i3.wp.com\/blogs.acatlan.unam.mx\/selita\/files\/2018\/11\/Foto2-e1542327798218.png?ssl=1&w=1280&resize=1280&ssl=1 1280w, https:\/\/i3.wp.com\/blogs.acatlan.unam.mx\/selita\/files\/2018\/11\/Foto2-e1542327798218.png?ssl=1&w=1600&resize=1600&ssl=1 1600w\" class=\"aligncenter\" fifu-data-src=\"https:\/\/i3.wp.com\/blogs.acatlan.unam.mx\/selita\/files\/2018\/11\/Foto2-e1542327798218.png?ssl=1\" alt=\"\" \/><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p style=\"text-align: right\"><em>Fotograf\u00edas 1 y 2. Sesi\u00f3n de poes\u00eda en voz alta, alumnos de LEI y de Letras Hisp\u00e1nicas, 2015.<\/em><\/p>\n<p><em>\u00a0<\/em><\/p>\n<p>Desde luego, las sesiones pueden adaptarse de distintas formas dependiendo del tiempo, los recursos y los intereses del grupo, pero en general trabajamos en tres etapas:<\/p>\n<ul>\n<li>ANTES: Cada alumno elige libremente un poema para analizar y leer en voz alta. En el caso del siglo XX, la \u00fanica restricci\u00f3n es que se trate de una obra publicada entre 1901 y la actualidad, pero para el siglo XIX se organizan tres grupos: poemas rom\u00e1nticos (Gran Breta\u00f1a y Estados Unidos), poemas estadounidenses (principalmente Walt Whitman y Emily Dickinson) y poemas victorianos (1837-1900), con sendas sesiones de lectura. Con el fin de facilitar el an\u00e1lisis, se brinda un cuestionario que va de los detalles t\u00e9cnicos (corriente literaria, fecha de publicaci\u00f3n, tema general, ritmo y figuras ret\u00f3ricas) a la interpretaci\u00f3n: lo que el poema dice, lo que significa para el estudiante y a qui\u00e9n se lo recomendar\u00eda. Las dos \u00faltimas preguntas son completamente libres y permiten apreciar la forma en que cada estudiante vincula la obra literaria con su realidad inmediata.<a name=\"_ftnref18\"><\/a>[18]<\/li>\n<li>DURANTE LA SESI\u00d3N: Como elementos de apoyo para crear un ambiente propicio, hemos utilizado m\u00fasica (jazz, piezas celtas, nocturnos y otros estilos que permitan la relajaci\u00f3n o simplemente reduzcan el tono \u201cacad\u00e9mico\u201d), en ocasiones se apagan las luces del sal\u00f3n y se utilizan las velas, tambi\u00e9n puede incluirse un poco de incienso. A veces el horario de clase no permite la penumbra o la oscuridad, aunque hemos realizado lecturas al aire libre y a la luz del sol, en especial para leer poemas de Walt Whitman. Cada alumno levanta la mano (o enciende la vela) y procede a leer el poema que eligi\u00f3. Como detalle adicional, se pueden agregar caf\u00e9, t\u00e9, galletas o bocadillos, lo cual refuerza lo especial de la experiencia.<\/li>\n<li>DESPU\u00c9S: Dependiendo del tiempo, se abre un espacio para que los alumnos comenten en equipos sobre las razones por las que seleccionaron sus poemas, en particular si algunos aparecieron m\u00e1s de una vez.<\/li>\n<\/ul>\n<p>En las sesiones de lectura, destaca en particular la dedicada a Walt Whitman, en donde hemos tenido oportunidad de iniciar con un golpe de efecto leyendo a los alumnos el poema que el poeta estadounidense escribi\u00f3 para ellos y para todos los futuros lectores:<\/p>\n<p style=\"text-align: right\"><em>Full of life now, compact, visible,<br \/>\n<\/em><em>I, forty years old the eighty-third year of the States,<br \/>\n<\/em><em>To one a century hence or any number of centuries hence,<br \/>\n<\/em><em>To you, yet unborn these, seeking you\u2026<br \/>\n<\/em>(\u201cFull of Life Now\u201d, 2008, p. 276)<\/p>\n<p>Esta conexi\u00f3n del autor entre su presente y el futuro no deja de sorprender a los alumnos, quienes comprenden entonces con mayor facilidad la trascendencia de las \u201crimas\u201d de la que hablaba Shakespeare, lograda en cada nueva lectura en voz alta.<\/p>\n<p>Por otra parte, las bebidas y bocadillos no s\u00f3lo sirven como est\u00edmulo para una asociaci\u00f3n positiva con la poes\u00eda, tambi\u00e9n pueden contribuir a reforzar el contexto cultural. En tal sentido, destacan dos sesiones: en 2016, como parte de la Feria Renacentista organizada por el CEI, se realiz\u00f3 una lectura de poemas en un jard\u00edn y se incluyeron postres isabelinos y victorianos acompa\u00f1ados de t\u00e9 ingl\u00e9s; en 2017, para leer poes\u00eda rom\u00e1ntica, llevamos el tradicional platillo escoc\u00e9s <em>haggis<\/em>y hablamos sobre la conmemoraci\u00f3n del nacimiento del poeta Robert Burns.<\/p>\n<p>En cuanto a los resultados del an\u00e1lisis de los alumnos, en la figura 1 se aprecia que, adem\u00e1s del trabajo literario, la selecci\u00f3n personal de los poemas les permite encontrar los temas y las preocupaciones propias, de tal suerte que llegan intuitivamente al concepto de resiliencia.<\/p>\n<p>El efecto de estas sesiones en los alumnos (si no todos, al menos algunos de ellos) suele trascender el curso y el \u00e1mbito escolar. Como ejemplo, un joven coment\u00f3 varios a\u00f1os despu\u00e9s de su egreso que todav\u00eda recordaba la emoci\u00f3n producida por las sesiones al esperar turno para leer sus poemas en la clase. As\u00ed, se puede apreciar que la adecuaci\u00f3n a las condiciones de los alumnos y del curso, as\u00ed como el desarrollo de un ambiente apropiado, convierten la poes\u00eda en una experiencia altamente significativa.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>Fig. 1. Ejemplo de la selecci\u00f3n de poemas de los alumnos de 5\u00ba semestre (2018-I). En la columna de la derecha, se observa un resumen de los comentarios personales sobre lo que cada poema significaba para ellos.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>\u00a0\u00a0\u00a0 4.2 De la lectura a la creaci\u00f3n personal<\/em><\/strong><\/p>\n<p>La presencia de la poes\u00eda en el sal\u00f3n de clase no se limita a una admiraci\u00f3n pasiva de las creaciones del pasado, antes bien, puede servir como punto de partida para que los alumnos escriban sus propios poemas, ya sea de manera individual o colectiva. As\u00ed, el di\u00e1logo con los poetas del pasado y del presente parte de una respuesta emp\u00e1tica (como se observa en los comentarios de la Fig. 1) y prepara a los lectores para sumar su creaci\u00f3n al devenir de la lengua. En tal sentido, destacan tres ejercicios relativamente f\u00e1ciles de aplicar en poco tiempo y cuyos resultados son sorprendentes.<\/p>\n<p>El primer ejercicio es la creaci\u00f3n de caligramas, en especial a partir de ejemplos del poeta modernista E. E. Cummings. Un caligrama es un poema cuya disposici\u00f3n de palabras forma o sugiere una imagen, por ejemplo:<\/p>\n<p><em>Fotograf\u00eda 3. Poema \u201cThe Sky\u201d (Cummings, 2017).<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>En la experiencia de clase, los alumnos pueden escribir un poema de este tipo en unos veinte minutos. A continuaci\u00f3n, se ofrece un ejemplo en donde un alumno cre\u00f3 un v\u00f3rtice verbal durante el semestre 2017-I:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>Fotograf\u00eda 4. Ejemplo de caligrama realizado por un alumno.<\/em><\/p>\n<p>El segundo ejercicio consiste en escribir haikus,<a name=\"_ftnref19\"><\/a>[19]un g\u00e9nero po\u00e9tico breve originario de la cultura japonesa. Se trata de un poema de tres versos con un patr\u00f3n de s\u00edlabas de 5-7-5; en japon\u00e9s, el haiku no lleva rima y se caracteriza por una conexi\u00f3n entre una observaci\u00f3n del entorno, tradicionalmente con una referencia a la estaci\u00f3n del a\u00f1o o <em>kigo<\/em>, y una palabra que resuene con una emoci\u00f3n o que invite a la reflexi\u00f3n (<em>Haiku Journal<\/em>, 2018). El haiku ha tenido grandes exponentes en lengua inglesa, quienes lo han adaptado al estilo y al gusto anglosaj\u00f3n. En general ha resultado m\u00e1s f\u00e1cil trabajar este tipo de poemas con obras de Ezra Pound y Jack Kerouac. El primero fue uno de los iniciadores del haiku en ingl\u00e9s y el ejemplo m\u00e1s conocido es \u201cIn a Station of the Metro\u201d (2018):<\/p>\n<p style=\"text-align: right\"><em>The apparition of these faces in the crowd;<br \/>\n<\/em><em>Petals on a wet, black bough<\/em><em>.<\/em><\/p>\n<p>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Como versi\u00f3n moderna de haiku, Pound combina su visi\u00f3n de unos rostros entre la multitud con la contrastante imagen natural que le evocan. En el caso de Kerouac, hemos presentado ejemplos de sus haikus a partir del video publicado en la cuenta Gordon Coombes (2007), en donde el propio autor los recita acompa\u00f1ado de m\u00fasica de saxof\u00f3n, muy al estilo de la Generaci\u00f3n Beat. Uno de los breves textos que m\u00e1s resuena en los j\u00f3venes es el siguiente:<\/p>\n<p style=\"text-align: right\"><em>No telegram today.<br \/>\n<\/em><em>Only more leaves<br \/>\n<\/em><em>Fell.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Aqu\u00ed, Kerouac apunta a la nostalgia ante la ausencia de noticias y la imagen de las hojas de oto\u00f1o. La carga emotiva del haiku es m\u00e1s clara cuando los alumnos actualizan el tema compar\u00e1ndolo con la marca de \u201cVisto\u201d en un mensaje del que no reciben respuesta.<\/p>\n<p>A continuaci\u00f3n, presentamos tres poemas escritos por los alumnos durante el semestre 2018-I:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<table>\n<tbody>\n<tr>\n<td width=\"147\"><em>\u00a0<\/em><\/p>\n<p><em>The sun is tired<\/em><\/p>\n<p><em>After a whole day<\/em><\/p>\n<p><em>Swimming in the sky<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/td>\n<td width=\"147\"><em>My gray elephant<\/em><\/p>\n<p><em>The warmest color<\/em><\/p>\n<p><em>On cloudy days<\/em><\/td>\n<td width=\"147\"><em>\u00a0<\/em><em>Seasons come and go<\/em><\/p>\n<p><em>Summer is over<\/em><\/p>\n<p><em>And so are we<\/em><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>En estos ejemplos, se observan distintos aspectos de la naturaleza, as\u00ed como un giro que expresa un estado de \u00e1nimo o una reflexi\u00f3n sobre la existencia, incluyendo una probable referencia a la serie de <em>Juego de Tronos<\/em>(Benioff y Weiss, 2011-2017). Tanto los caligramas como los haikus suelen escribirse en el pizarr\u00f3n para que el grupo completo los lea y se intercambien opiniones.<\/p>\n<p>Un tercer ejercicio de creaci\u00f3n toma como punto de partida el poema \u201cIf I Told Him, A Completed Portrait of Picasso\u201d de Gertrude Stein. Se trata de un texto modernista que realiza un retrato verbal cubista de Pablo Picasso. He aqu\u00ed un fragmento:<\/p>\n<p style=\"text-align: right\"><em>If Napoleon if I told him if I told him if Napoleon. Would he like it if I told him if I told him if Napoleon. Would he like it if Napoleon if Napoleon if I told him<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: right\"><em>Now.<br \/>\n<\/em><em>Not now.<br \/>\n<\/em><em>And now.<br \/>\n<\/em><em>Now.<br \/>\n<\/em><em>Exactly as as kings.<br \/>\n<\/em><em>Feeling full for it.<br \/>\n<\/em><em>Exactitude as kings.<br \/>\n<\/em><em>So to beseech you as full as for it.<br \/>\n<\/em><em>Exactly or as kings\u2026<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: right\">\u00a0Stein, 1924<\/p>\n<p>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La dificultad de este poema abstracto se suele vencer con la presentaci\u00f3n de un fragmento de la coreograf\u00eda \u201cShutters Shut\u201d de la compa\u00f1\u00eda Netherlands Danse Theater (Vadym Grytsenko, 2014). En esta obra de 2003, una mujer y un hombre vestidos de blanco y negro bailan al comp\u00e1s de una grabaci\u00f3n del poema en voz de su autora; sin m\u00fasica, s\u00f3lo el ritmo del texto. Cuando hemos presentado este texto en clase, generalmente tambi\u00e9n vemos una versi\u00f3n m\u00e1s reciente de una joven que gan\u00f3 un concurso de danza en Texas por su coreograf\u00eda del poema en 2014 (StageOneProductions), lo cual demuestra la vigencia de esta combinaci\u00f3n danza-poes\u00eda. Tras escuchar la voz de Stein y ver las dos coreograf\u00edas, los alumnos suelen estar en mejores condiciones para leer el poema en voz alta y, mejor a\u00fan, para crear un retrato verbal cubista de un personaje de su elecci\u00f3n. He aqu\u00ed el inicio del retrato de Michael Jackson, elaborado durante el semestre 2018-I:<\/p>\n<p style=\"text-align: right\"><em>Danger, dangerous as a lover is dangerous in danger Billie is. Is Billie in danger as in danger is in she. She is, she, she is not with me, me not is.<\/em><\/p>\n<p>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Estos retratos se escriben en equipo y se presentan ante la clase, con la instrucci\u00f3n de que al menos uno de los integrantes baile una coreograf\u00eda mientras el poema se recita en voz alta. Para los alumnos, la experiencia resulta divertida, pues juegan con las palabras y con el movimiento con el fin de crear una propuesta po\u00e9tica.<a name=\"_ftnref20\"><\/a>[20]<\/p>\n<p>En cada grupo siempre hay alumnos que escriben poes\u00eda y ellos suelen apoyar a sus compa\u00f1eros, quienes en algunos casos jam\u00e1s hab\u00edan pensado que pudieran ser capaces de elaborar un poema. Para estos ejercicios, en ocasiones funciona mejor el elemento sorpresa, es decir, no avisarles exactamente lo que har\u00e1n, de modo que lleguen a la clase sin preconcepciones. Despu\u00e9s de ver los resultados del grupo, les decimos: \u201c\u00bfQu\u00e9 les parece? Antes de entrar a la clase de hoy algunos de ustedes no se imaginaban que ten\u00edan dotes para la poes\u00eda.\u201d<\/p>\n<p>En s\u00edntesis, la creaci\u00f3n completa el c\u00edrculo de trabajo y permite jugar con el ritmo, las palabras y otros recursos ling\u00fc\u00edsticos de modo tal que los alumnos aprovechen sus conocimientos y su imaginaci\u00f3n para entrar en una relaci\u00f3n de gozo con la lengua.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>\u00a0\u00a0\u00a0 4.3 Un taller de relaci\u00f3n con el ingl\u00e9s<\/em><\/strong><\/p>\n<p>A partir de la experiencia con los estudiantes de la LEI, decidimos ver c\u00f3mo funcionaban estas ideas con un p\u00fablico distinto, por lo que desarrollamos un taller intersemestral que se ofreci\u00f3 en la Divisi\u00f3n de Ciencias Jur\u00eddicas de la FES Acatl\u00e1n, en junio de 2017.<a name=\"_ftnref21\"><\/a>[21]El taller se dirigi\u00f3 al p\u00fablico y const\u00f3 de veinte horas, divididas en cinco sesiones de cuatro horas con un breve descanso a la mitad. El contenido se presenta en la Figura 2.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>Fig. 2. Resumen del programa del curso \u201cBut, bliss is sold just one\u201d: Improving your relationship with the English language. <\/em><em>Junio de 2017. <\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Como punto de partida, el curso se plane\u00f3 con el fin de que los alumnos leyeran peque\u00f1os textos literarios para despu\u00e9s desarrollar pr\u00e1cticas comunicativas. Por ejemplo, despu\u00e9s de leer el texto de John Donne (1624) y ver el video de la canci\u00f3n \u201cFor Whom the Bell Tolls\u201d de Metallica (video MetalMusicInc, 2009), comentamos la l\u00ednea intertextual entre el poema, la novela de Hemingway y la canci\u00f3n moderna, y posteriormente discutimos en clase diversas acciones solidarias en nuestras experiencias cotidianas para ejemplificar el hecho de que \u201cning\u00fan hombre es una isla\u201d. Tratamos de distribuir los textos de modo que en las primeras tres sesiones hubiera un texto sobre experiencias dif\u00edciles (la alienaci\u00f3n de Clare, la soledad de Donne, el suicidio de Sassoon) equilibrado con otro de sentido m\u00e1s positivo (la felicidad de Dickinson, lo l\u00fadico de Kerouack y la libertad de Blake).<\/p>\n<p>Aunque casi todos los textos eran literarios, la inclusi\u00f3n de fragmentos de la <em>Declaraci\u00f3n de Independencia<\/em>de Estados Unidos pretend\u00eda abrir un espacio para hablar sobre temas como derechos y revoluci\u00f3n.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La sesi\u00f3n final se destin\u00f3 a un cierre que exacerbara la fuerza para vencer la adversidad. En consecuencia, aparece uno de los poemas que mejor ejemplifican la fusi\u00f3n entre ritmo y resiliencia (de ah\u00ed que el t\u00edtulo del presente texto contenga un fragmento): \u201cStill I Rise\u201d de Maya Angelou (1978), acompa\u00f1ado de un video en donde la autora recita su obra (Literature Today UK, 2014). Despu\u00e9s de una lectura colectiva en voz alta y del an\u00e1lisis y discusi\u00f3n, las \u00faltimas dos horas se dedicaron a la presentaci\u00f3n de los fragmentos o citas favoritos de cada participante frente al grupo.<\/p>\n<p>Cada texto se acompa\u00f1\u00f3 de una hoja de trabajo en donde aprovechamos una primera secci\u00f3n para dar informaci\u00f3n biogr\u00e1fica y contextual a la vez que se practicaba con un tema ling\u00fc\u00edstico (tiempos verbales, adjetivos, etc.). Despu\u00e9s se daba una breve lista de palabras del poema en turno y, una vez aclarado su significado, proced\u00edamos a leer el texto. En equipos y en grupo se comentaban los aspectos tem\u00e1ticos y, al final, cada participante escrib\u00eda una experiencia o una idea personal a partir de la discusi\u00f3n.<\/p>\n<p>El grupo consisti\u00f3 de once alumnas: cinco estudiantes de Derecho, dos profesoras de ingl\u00e9s, dos egresadas de otras carreras (Relaciones Internacionales y Letras Hisp\u00e1nicas), una profesora de Espa\u00f1ol para Extranjeros y una de comunidad externa (pero estudiante de ingl\u00e9s en el CEI). Aunque inicialmente se pretend\u00eda que las participantes tuvieran al menos un nivel intermedio de ingl\u00e9s, algunas estaban entre b\u00e1sico e intermedio, pero pudieron sortear las dificultades gracias al esp\u00edritu de colaboraci\u00f3n que rigi\u00f3 el curso.<\/p>\n<p>Durante las sesiones, procuramos seguir las ideas que se han expuesto en el presente texto, con un especial \u00e9nfasis en desarrollar un ambiente agradable y sin presi\u00f3n para que todas las participantes se sintieran seguras al momento de hablar. En el cuestionario de retroalimentaci\u00f3n, la mayor\u00eda admiti\u00f3 que la experiencia general hab\u00eda sido muy satisfactoria y que se sent\u00edan m\u00e1s confiadas en su capacidad de comprender, hablar y escribir en ingl\u00e9s. Con respecto a los textos y las actividades, seis participantes eligieron los haikus como sus favoritos (trabajados como ya se indic\u00f3 l\u00edneas arriba), dos se\u00f1alaron \u201cStill I Rise\u201d en esa posici\u00f3n y una m\u00e1s prefiri\u00f3 el poema de Emily Dickinson. Las otras dos personas dijeron que todos los textos hab\u00edan sido de su agrado. Al preguntar por los textos que no les hab\u00edan gustado, el texto de Clare y el de Donne recibieron una menci\u00f3n cada uno, junto con un par de menciones del de Jefferson. Sin embargo, creemos que no fue por el tema, sino por la dificultad ling\u00fc\u00edstica que presentan, pues el poema de Sassoon \u2014abiertamente depresivo, pero m\u00e1s f\u00e1cil de comprender\u2014 no se mencion\u00f3 en esta pregunta.<\/p>\n<p>En cuanto a las partes negativas, hubo una sugerencia de una participante que prefer\u00eda trabajar individualmente y no en equipo, se se\u00f1alaron las dificultades para ver los videos (por una falla con el proyector), y un par de alumnas con menor nivel indicaron que s\u00ed les hab\u00eda resultado dif\u00edcil comprender el vocabulario de algunos textos. No obstante, todas estuvieron de acuerdo en que la poes\u00eda les hab\u00eda brindado un buen apoyo para practicar el idioma en diversos temas. Sin duda, esto se reflej\u00f3 sobre todo en la \u00faltima parte del curso, cuando ellas compartieron poemas y citas de autores de habla inglesa que las inspiraban.<\/p>\n<p>En s\u00edntesis, reiteramos que la poes\u00eda en s\u00ed no es un obst\u00e1culo infranqueable siempre y cuando se presente de acuerdo con las condiciones del grupo y en un ambiente orientado m\u00e1s hacia la experiencia est\u00e9tica y la expresi\u00f3n personal que a la mera acumulaci\u00f3n de conocimiento acad\u00e9mico. La experiencia del curso intersemestral nos recuerda que la literatura del pasado es universal en la medida en que siga hablando a los lectores contempor\u00e1neos, quienes responden desde su perspectiva y mantienen vivo el eterno di\u00e1logo del devenir humano.<\/p>\n<p><strong>Conclusiones <\/strong><\/p>\n<p>En una entrevista, George Steiner afirmaba: \u201cVivimos una gran \u00e9poca de poes\u00eda, sobre todo en los j\u00f3venes\u201d (Hermoso, 2016). La forma de trabajar este g\u00e9nero literario en clase puede contribuir a que as\u00ed sea. Como hemos visto, los poemas constituyen obras en que la forma y el contenido est\u00e1n particularmente unidos y, en especial, reflejan el ritmo de la lengua. M\u00e1s all\u00e1 del an\u00e1lisis de los recursos literarios y las especificidades culturales, recomendamos una mirada a los temas universales abordados por los poetas a lo largo de los siglos. Esto puede construir un puente con los lectores j\u00f3venes para identificarse o para comentar las diferencias con respecto a su propio entorno y, a largo plazo, lograr un desarrollo personal de resiliencia.<\/p>\n<p>Los medios de comunicaci\u00f3n y sus figuras destacadas (cantantes, actores, etc.) pueden ayudar a transformar la resistencia inicial en una actitud receptiva que permita a los estudiantes el acceso a textos de mayor complejidad, como los poemas antiguos o los modernistas. El apoyo de videos (ya sea de fragmentos de pel\u00edculas, canciones o simplemente poemas en audio) ayuda a comprender mejor la forma sonora de la poes\u00eda y facilita la lectura en voz alta.<\/p>\n<p>Aun cuando el programa indique una lista de autores y textos esenciales, es importante que los estudiantes tengan oportunidad de analizar poemas seleccionados por ellos mismos, pues as\u00ed les resulta m\u00e1s f\u00e1cil escribir y expresar los significados que encontraron y la relaci\u00f3n que guardan con el contexto actual. Es justo en ese punto cuando el an\u00e1lisis de figuras ret\u00f3ricas y de aspectos culturales adquiere relevancia para comprender c\u00f3mo el poeta entreteji\u00f3 los sonidos, los elementos ling\u00fc\u00edsticos y el contenido para crear una obra espec\u00edfica.<\/p>\n<p>Entre las diversas actividades para trabajar con la poes\u00eda en clase, hemos presentado tres: las sesiones de lectura de poes\u00eda en voz alta, la creaci\u00f3n y un taller de pr\u00e1ctica del ingl\u00e9s. En cuanto a las sesiones, siempre es necesario recuperar la oralidad de los poemas como forma de mantenerlos vivos y de reforzar la pr\u00e1ctica de los patrones r\u00edtmicos en los alumnos. Con un poco de imaginaci\u00f3n y recursos, las sesiones tambi\u00e9n se pueden convertir en experiencias culturales que propicien el gusto por la poes\u00eda.<\/p>\n<p>La creaci\u00f3n literaria en el sal\u00f3n de clase constituye una forma de entender que las grandes obras no sirven s\u00f3lo para admirarse y estudiarse, sino para responder a ellas con una perspectiva fresca y actual. En el caso del taller de pr\u00e1ctica, podemos apreciar que un ambiente de colaboraci\u00f3n y de apertura facilita la expresi\u00f3n personal en ingl\u00e9s, incluso cuando se traten temas complicados o aparezcan palabras poco familiares.<\/p>\n<p>Ciertamente la poes\u00eda no cura los males, pero al menos nos permite ordenar mediante el ritmo el caos de nuestra existencia. Como dice Maya Angelou (1978):<\/p>\n<p style=\"text-align: right\"><em>Just like moons and like suns,<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: right\"><em>With the certainty of tides,<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: right\"><em>Just like hopes springing high,<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: right\"><em>Still I\u2019ll rise.<\/em><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong>FUENTES 1: <\/strong><\/p>\n<p><strong>Bibliograf\u00eda, pel\u00edculas y sitios de internet<\/strong><\/p>\n<p>AEP. (2007-2016). \u201cContent and function words in sentence stress\u201d. Recuperado el 19 de enero de 2018, de: <em>Pronuncian.com: American English Pronunciation<\/em>, https:\/\/pronuncian.com\/content-and-function-words\/.<\/p>\n<p>Arist\u00f3teles. (2011) \u201cIV. The Origin and Development of Poetry\u201d. En: <em>The Poetics of Aristotle<\/em>, Trad. S. H. Butcher, 1902. Recuperado el 21 de enero de 2018, de: <em>Internet Sacred Texts Archive<\/em>. http:\/\/www.sacred-texts.com\/cla\/ari\/poe\/poe05.htm.<\/p>\n<p>Bate, J. y Byrne, P. (2016). \u201cLiterature and Mental Health: Reading for Wellbeing\u201d.Curso en l\u00ednea (MOOC), en la plataforma FutureLearn.com. Edici\u00f3n de julio-agosto, 2016. Recuperado en julio de 2016, de: https:\/\/www.futurelearn.com\/courses\/literature.<\/p>\n<p>Benioff, D. y Weiss, D. B. (creadores y productores). Nutter, D. <em>et al<\/em>. (director). (2011-2017). <em>Game of Thrones \/ Juego de tronos<\/em>. Estados Unidos-Reino Unido, Home Box Office (HBO).<\/p>\n<p>Bianconi, L. (1987). <em>Music in the Seventeenth Century<\/em>. Trad. David Bryant. Cambridge, University of Cambridge.<\/p>\n<p>Bont, Jan De (productor) y Wimmer, Kurt (director). (2002). <em>Equilibrium<\/em>. E.U.A., Dimension Films.<\/p>\n<p>Buxton, A. (25 de enero de 2016). \u201cWorld\u2019s first free online course devoted to the exploration of Literature and Mental Health\u201d, Warwick: News &amp; Events. Recuperado el 15 de diciembre de 2017, del sitio de la Universidad de Warwick:https:\/\/warwick.ac.uk\/newsandevents\/pressreleases \/world146s_first_free\/.<\/p>\n<p>Castillo, MaryCarmen. (18 de octubre de 2015). \u201cMis lecturas de poes\u00eda\u201d, entrada del blog<em>Ajenjo y Az\u00facar<\/em>. Recuperado el 15 de enero de 2018, de:\u00a0 <a href=\"http:\/\/ajenjoyazucar.blogspot.mx\/search?q=lectura\">http:\/\/ajenjoyazucar.blogspot.mx\/search?q=lectura<\/a>%2C+poes%C3%ADa.<\/p>\n<p>CCH. (2017). \u201cYo po\u00e9tico\u201d, en el <em>Portal Acad\u00e9mico de la Escuela Nacional Colegio de Ciencias y Humanidades, UNAM. <\/em>Recuperado el 15 de enero de 2018, de: https:\/\/portalacademico.cch.unam.mx\/alumno\/tlriid2\/unidad4\/comprensionPoemas\/yoPoetico.<\/p>\n<p>Dante Alighieri. (2018). <em>Divina Comedia <\/em>(ca. 1307)., Infierno, Canto I, en: \u00a0<em>BABELMATRIX<\/em>. Recuperado el 19 de enero de 2018, de: http:\/\/www.babelmatrix.org\/works\/it\/ Dante%2C_Alighieri-1265\/La_Divina_Commedia._Inferno._Canto_I.\/es\/4730-Divina_ Comedia._INFIERNO._ CANTO_I.<\/p>\n<p>EEB. (2018a). Editores de la Enciclopedia Brit\u00e1nica. \u201cArsis and thesis\u201d, en: <em>Encyclopaedia Britannica<\/em>. Recuperado el 20 de enero de 2018, de: https:\/\/www.britannica.com\/art\/metre-prosody.<\/p>\n<p>____. (2018b). Editores de la Enciclopedia Brit\u00e1nica. \u201cMetre\u201d, en: <em>Encyclopaedia Britannica<\/em>. Recuperado el 20 de enero de 2018, de: https:\/\/www.britannica.com\/art\/arsis.<\/p>\n<p>Goldberg, J. <em>et al<\/em>. (productor) y Nolan, Christopher (director). (2014). <em>Interstellar<\/em>. Estados Unidos-Reino Unido, Paramount Pictures.<\/p>\n<p>IMDb. (1990-2018). \u201cTom Hiddleston: Biography\u201d. Recuperado el 24 de enero de 2018, de: http:\/\/www.imdb.com\/name\/nm1089991\/bio?ref_=nm_ov_bio_sm.<\/p>\n<p><em>Haiku Journal.<\/em>(2018). \u201cWhat is Haiku?\u201d Recuperado el 24 de enero de 2018, de: http:\/\/haikujournal.org\/what-is-haiku\/.<\/p>\n<p>Hermoso, B. (1 de julio de 2016). George Steiner: \u201cEstamos matando los sue\u00f1os de nuestros ni\u00f1os\u201d. Entrevista a Steiner en: El Pa\u00eds. Recuperado el 24 de enero de 2018, de: \u00a0https:\/\/elpais.com\/cultura\/2016\/06\/29\/babelia\/1467214901_163889.html.<\/p>\n<p>Kimpton, P. (2015). \u201cFeel the beat: how rhythm shapes the way we use and understand language\u201d, publicado el 6 de marzo de 2015 en <em>The Guardian<\/em>. Recuperado el 19 de enero de 2018, de: https:\/\/www.theguardian.com\/education\/2015\/mar\/06\/feel-the-beat-how-rhythm-shapes-the-way-we-use-and-understand-language.<\/p>\n<p>Los Tigres del Norte. (1974). \u201cContrabando y traici\u00f3n\u201d, letra de \u00c1ngel Gonz\u00e1lez, del \u00e1lbum <em>Contrabando y Traici\u00f3n<\/em>. Recuperado el 15 de enero de 2018, de: http:\/\/lyrics.wikia.com\/wiki\/Los_Tigres_Del_Norte:Contrabando_Y_Traici%C3%B3n_(1974).<\/p>\n<p>Mabillard, A. (1999-2018). \u201cShakespearean Sonnet Basics: Iambic Pentameter and the English Sonnet Style\u201d, en: <em>Shakespeare Online<\/em>. Recuperado el 19 de enero de 2018, de: \u00a0http:\/\/www. shakespeare-online.com\/sonnets\/sonnetstyle.html.<\/p>\n<p>Nemerov, H. \u201cPoetry\u201d, en: <em>Encyclopaedia Britannica<\/em>. Recuperado el 21 de enero de 2018, de: https:\/\/www.britannica.com\/art\/poetry.<\/p>\n<p>Quilis, A.; Cantarero, M. y Esgueva, M. (1993). \u201cEl grupo f\u00f3nico y el grupo de entonaci\u00f3n en el espa\u00f1ol hablado\u201d, en: <em>Revista de Filolog\u00eda Espa\u00f1ola<\/em>, vol. LXXIII, no. \u00bd. Recuperado el 20 de enero de 2018, de: revistadefilologiaespa\u00f1ola.revistas.csic.es\/ index.php\/rfe\/article\/ download\/555\/620.<\/p>\n<p>RAE (Real Academia Espa\u00f1ola). (2014). \u201cHaiku\u201d. <em>Diccionario de la lengua espa\u00f1ola<\/em>. 23\u00aa edici\u00f3n. Recuperado el 12 de septiembre de 2017, de: http:\/\/dle.rae.es\/?id=JyK0w1N.<\/p>\n<p>__________________________. (2014). \u201cResiliencia\u201d. <em>Diccionario de la lengua espa\u00f1ola<\/em>. 23\u00aa edici\u00f3n. Recuperado el 12 de septiembre de 2017, de: http:\/\/dle.rae.es\/?id=WA 5onlw.<\/p>\n<p>Rusi\u00f1ol Pautas, M. C. (2017). <em>Pit\u00e1goras: N\u00famero, armon\u00eda y esferas<\/em>. Sevilla, Punto Rojo Libros.<\/p>\n<p>s.a. (9 de noviembre, 2012).\u201cRemembrance Day: Sean Bean reads Wilfred Owen&#8217;s Anthem for Doomed Youth\u201d. En: <em>The Telegraph. <\/em>Recuperado el11 de febrero de 2018, de: https:\/\/www.telegraph.co.uk\/telegraphtv\/9665426\/Remembrance-Day-Sean-Bean-reads-Wilfred-Owens-Anthem-for-Doomed-Youth.html.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong>FUENTES 2: <\/strong><\/p>\n<p><strong>Relaci\u00f3n de poemas y videos<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><em>Angelou, M. \u201cStill I Rise\u201d:<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p>Angelou, Maya. (1978). \u201cStill I Rise\u201d. En:<em>Poetry Foundation<\/em>. Recuperado el 24 de octubre 24 de 2016, de:\u00a0https:\/\/www.poetryfoundation.org\/poems\/46446\/still-i-rise.<\/p>\n<p>Literature Today UK. (Junio 10, 2014). <em>Still I Rise by Maya Angelou<\/em>. [Archivo de video]. Recuperado el 30 de septiembre de 2016, de:https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=qviM_GnJbOM.<\/p>\n<ul>\n<li><em>Cummings, E. E. \u201cThe sky was\u201d:<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p>Cummings, E. E. (2017). \u201cThe sky\u201d. Recuperado el 3 de septiembre de 2017: https:\/\/i.pinimg.com\/564x\/11\/f9\/89\/11f98901cb2cb2c67efd46bb23d8cb5e.jpg.<\/p>\n<ul>\n<li><em>Donne, J. \u201cNo Man Is An Island\u201d:<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p>Donne, John. (1624). \u201cNo Man Is An Island\u201d. En: <em>Poem Hunter<\/em>.\u00a0 Recuperado el 25 de mayo de 2015, de: https:\/\/www.poemhunter.com\/poem\/no-man-is-an-island\/.<\/p>\n<p>MetalMusicInc. (Noviembre 22, 2009). <em>Metallica &#8211; For Whom the Bell Tolls {Offical Music Video}<\/em>. [Archivo de video]. Recuperado el 23 de febrero de 2016 de: https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=17HRV8k1YMw (con fragmentos de la pel\u00edcula hom\u00f3nima de 1943).<\/p>\n<ul>\n<li><em>Eliot, T. S. \u201cBurnt Norton\u201d:<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p>Carmen Del Rey. (8 de julio de 2017). <em>Burnt Norton (Interlude) &#8211; Lana Del Rey (Lyrics On-Screen &amp; In Description)<\/em>. [Archivo de video]. Recuperado el 6 de noviembre de 2017, de: https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=IX2e9qzL-Qs.<\/p>\n<p>Eliot, T. S. (s.f.). \u201cFour Quartets\u201d. Recuperado el 18 de agosto de 2017, de: http:\/\/www.coldbacon.com\/poems\/fq.html.<\/p>\n<ul>\n<li><em>Kerouac, J. \u201cAmerican Haiku\u201d:<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p>Gordon Coombes. (24 de Agosto de 2007). <em>Jack Kerouac \u2013 American Haiku. <\/em>[Archivo de video]. Recuperado el 15 de octubre de 2015, de: https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=xJdxJ5llh5A&amp;t=239s.<\/p>\n<ul>\n<li><em>Owen, W. \u201cAnthem for Doomed Youth\u201d:<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p>DarkCrowCreations. (11 de noviembre de 2012). <em>Sean Bean reads Wilfred Owen&#8217;s Anthem for Doomed Youth<\/em>. [Archivo de video]. Recuperado el 6 de noviembre de 2017, de: https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=ZlDoon91vZk.<\/p>\n<p>Owen, W. (1917). \u201cAnthem for Doomed Youth\u201d. En: <em>Poetry Foundation<\/em>. Recuperado el 3 de septiembre de 2017, de: https:\/\/www.poetryfoundation.org\/poems\/47393\/anthem-for-doomed-youth.<\/p>\n<ul>\n<li><em>Poe, E. A. \u201cThe Raven\u201d:<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p>ljbumann. (26 de diciembre de 2006). <em>The Raven: Read by Christopher Walken<\/em>. [Archivo de video]. Recuperado el 6 de noviembre de 2017, de: https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=cLSmhpwLdEQ.<\/p>\n<p>Nika Gongadze. (19 de octubre de 2011). <em>The Simpsons &#8211; Edgar Allan Poe: The Raven<\/em>. [Archivo de video]. Recuperado el 6 de noviembre de 2017, de: https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=bLiXjaPqSyY.<\/p>\n<p>Poe, E. A. (1845). \u201cThe Raven\u201d. En: <em>Poetry Foundation.<\/em>Recuperado el 21 de octubre de 2017, de: https:\/\/www.poetryfoundation.org\/poems\/48860\/the-raven.<\/p>\n<ul>\n<li><em>Pound, E. \u201cIn a Station of the Metro\u201d:<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p>Pound, E. (2018). \u201cIn a Station of the Metro\u201d. In: Academy of American Poets,<em>Poets.org<\/em>. Recuperado el 18 de febrero de 2018, de: https:\/\/www.poets.org\/poetsorg\/poem\/station-metro.<\/p>\n<ul>\n<li><em>Price, V. Rap de \u201cThriller\u201d:<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p>Bennett, B. (2016). \u201cWhat are the lyrics to Thriller that were recited by Vincent Price?\u201d Answer posted on October 29, 2016. Recuperado el 6 de noviembre de 2017, de: https:\/\/www.quora.com\/What-are-the-lyrics-to-Thriller-that-were-recited-by-Vincent-Price.<\/p>\n<p>TheMJQuotes. (31 de octubre de 2015). <em>Vincent Price Performs The Thriller Rap Live 1987 Enhanced HD. <\/em>[Archivo de video]. Recuperado el 6 de noviembre de 2017, de: https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=RpEfX1IKEak.<\/p>\n<ul>\n<li><em>Shakespeare, E. \u201cSonnet 55\u201d<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p>Shakespeare, W. (1999-2018). \u201cSonnet 55\u201d. En: Mabillard, A. <em>Shakespeare online<\/em>.\u00a0 Recuperado el 7 de enero de 2018, de:http:\/\/www.shakespeare-online.com\/sonnets\/55.html.<\/p>\n<ul>\n<li><em>Stein, G. \u201cIf I Told Him: A Completed Portrait of Picasso\u201d:<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p>StageOneProductions. (14 de marzo de 2014). <em>2014: Houston Teen Solo Winner &#8220;If I Told Him&#8221;<\/em>. [Archivo de video]. Recuperado el 4 de septiembre de 2015, de: https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=q4wRooYk4lU&amp;t=2s.<\/p>\n<p>Stein, G. (1924). \u201cIf I Told Him, A Complete Portrait of Picasso\u201d, from <em>Selections: Gertrude Stein<\/em>. Copyright \u00a9 2008 by University of California Press. Reprinted by permission of the Estate of Gertrude Stein. En:<em>Poetry Foundation<\/em>. Recuperado el 4 de septiembre de 2015, de:\u00a0 https:\/\/www.poetryfoundation.org\/poems\/55215\/if-i-told-him-a-completed-portrait-of-picasso.<\/p>\n<p>Vadym Grytsenko. (25 de diciembre de 2014).<em>NDT Shutters Shut<\/em>. [Archivo de video].Recuperado el 4 de septiembre de 2015, de: https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=yK2UCuVLi_E&amp;t=3s. Coreograf\u00eda deNederlands Dans Theater, 2003.<\/p>\n<ul>\n<li><em>Thomas, D. \u201cDo not go gentle into that good night\u201d:<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p>Parth Shahanand. (20 de noviembre de 2014). <em>Do Not Go Gentle Into That Good Night (from the Interstellar OST)<\/em>[HD].[Archivo de video]. Recuperado el 6 de noviembre de 2017, de: https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=H68l9Q3Ejo0.<\/p>\n<p>Thomas, D. (1951). \u201cDo Not Go Gentle Into That Good Night\u201d. Recuperado el 21 de octubre de 2016, de: https:\/\/allpoetry.com\/Do-Not-Go-Gentle-Into-That-Good-Night.<\/p>\n<ul>\n<li><em>Whitman, W. \u201cVocalism\u201d y \u201cFull of Life Now\u201d:<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p>MadonnaMusicHD. (11 de febrero de 2011). <em>Madonna -09. Sanctuary<\/em>. [Archivo de video]. Recuperado el 6 de noviembre de 2017, de: https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=4acqFSN0Sjg.<\/p>\n<p>Whitman, W. (2007). <em>Hojas de hierba<\/em>. Edici\u00f3n biling\u00fce. Trad. Pablo Ingberg. Buenos Aires: Losada.<\/p>\n<ul>\n<li><em>Yeats, W. B. \u201cHe Wishes for the Clothes of Heaven\u201d:<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p>Kirsty Whittingham. (16 de septiembre de 2012). <em>Loki \/ Odin &#8211; He Wishes For The Cloths Of Heaven &#8211; W.B. Yeats<\/em>. [Archivo de video]. Recuperado el 6 de noviembre de 2017, de: https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=uOLeIwUEp9M.<\/p>\n<p>Yeats, W. B. (1899). \u201cHe Wishes for the Cloths of Heaven\u201d. Recuperado el 15 de agosto de 2014, de: http:\/\/www.elise.com\/q\/quotes\/yeats.htm.<\/p>\n<p>\uadc0\ub9ac\ubc2d\uc758\ud30c\uc218\uafbc. (19 de marzo de 2016). <em>Equilibrium &#8211; Yeats (eng sub), &#8220;He Wishes for the Cloths of Heaven&#8221;<\/em>. [Archivo de video]. Recuperado el 6 de noviembre de 2017, de: https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=bAcBRjhTHd4.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><a name=\"_ftn1\"><\/a>[1]En la LEI, la asignatura de Literatura en Lengua Inglesa I abarca el siglo XX, mientras que la II se dedica al estudio del siglo XIX. Existe un tercer semestre dedicado a los siglos XVI-XVIII.<\/p>\n<p><a name=\"_ftn2\"><\/a>[2]La poes\u00eda es una forma de \u201cliteratura que evoca una concentrada conciencia imaginativa de experiencia o una respuesta emocional espec\u00edfica a trav\u00e9s de un lenguaje elegido y dispuesto a partir de su significado, sonido y ritmo.\u201d Traducci\u00f3n propia.<\/p>\n<p><a name=\"_ftn3\"><\/a>[3]Seg\u00fan Rusi\u00f1ol Pautas, el concepto plat\u00f3nico del universo sonoro se encuentra en <em>La Rep\u00fablica<\/em>y en el <em>Timeo<\/em>(2017: 193).<\/p>\n<p><a name=\"_ftn4\"><\/a>[4]\u201cLa contemplaci\u00f3n de los objetos que en s\u00ed mismos vemos con dolor nos deleita cuando se reproducen con fidelidad minuciosa, ya se trate de los animales m\u00e1s innobles o de cad\u00e1veres humanos. La causa de esto es, de nuevo, que aprender proporciona el mayor placer no s\u00f3lo a los fil\u00f3sofos, sino a los hombres en general, cuya capacidad de aprendizaje es, sin embargo, m\u00e1s limitada. As\u00ed, la raz\u00f3n por la cual los hombres disfrutan ver una similitud consiste en que, al contemplarla, se dan cuenta de que est\u00e1n aprendiendo o infiriendo, y quiz\u00e1s dicen: \u00ab\u00a1Ah, este es \u00e9l!\u00bb En caso de no haber visto el original, el placer no se deber\u00e1 a la imitaci\u00f3n como tal, sino a la ejecuci\u00f3n, el color o cualquier otra causa similar.\u201d Traducci\u00f3n propia.<\/p>\n<p><a name=\"_ftn5\"><\/a>[5]\u201cLas lenguas utilizan ritmos compuestos de diversas s\u00edlabas t\u00f3nicas y \u00e1tonas, organizadas en una gran variedad de patrones; aun cuando resultan discernibles y a veces complejos al analizarse, todos nosotros los utilizamos, la mayor\u00eda de las veces de manera inconsciente.\u201d Traducci\u00f3n propia.<\/p>\n<p><a name=\"_ftn6\"><\/a>[6]Seg\u00fan Quilis <em>et al.<\/em>(1993), Navarro Tom\u00e1s identific\u00f3 las unidades de siete y ocho s\u00edlabas como las m\u00e1s comunes en el espa\u00f1ol literario, tanto en prosa como en verso.<\/p>\n<p><a name=\"_ftn7\"><\/a>[7]La ortograf\u00eda y la puntuaci\u00f3n se ajustaron para mayor claridad del texto. La separaci\u00f3n de \/tra\/\u00edan\/ en dos s\u00edlabas puede detectarse al escuchar la canci\u00f3n.<\/p>\n<p><a name=\"_ftn8\"><\/a>[8]En el video introductorio de la Semana 1 (<em>Stress<\/em>) del curso.<\/p>\n<p><a name=\"_ftn9\"><\/a>[9]Los acentos de las palabras polisil\u00e1bicas en ingl\u00e9s se pueden identificar mediante un diccionario de lengua. En el caso de los monos\u00edlabos, en general las palabras de contenido (sustantivos, adjetivos, verbos plenos, algunos adverbios, etc.) van acentuadas y las palabras de forma o estructura (pronombres, verbos auxiliares, preposiciones, etc.)son \u00e1tonas, aun cuando el interlocutor puede alterar este patr\u00f3n si desea cambiar el \u00e9nfasis de ciertos elementos en la oraci\u00f3n (Cfr. AEP, 2007-2016).<\/p>\n<p><a name=\"_ftn10\"><\/a>[10]En la primera versi\u00f3n del curso, en febrero de 2016, se se\u00f1al\u00f3 un registro inicial de alrededor de 9,000 participantes de todo el mundo (Buxton, 2016).<\/p>\n<p><a name=\"_ftn11\"><\/a>[11]Estos dos temas pueden apreciarse particularmente en las unidades relativas a la ruptura amorosa (<em>2. Heartbreak<\/em>) y al duelo (<em>3. Bereavement<\/em>) en Bate y Byrne (2016).<\/p>\n<p><a name=\"_ftn12\"><\/a>[12]Para apreciar el rap, recomendamos especialmente el video de la cuenta TheMJQuotes (2015), en donde Vincent Price recita el famoso mon\u00f3logo.<\/p>\n<p><a name=\"_ftn13\"><\/a>[13]A prop\u00f3sito de <em>Los Simpson<\/em>, cabe reconocer que se trata de un programa con variadas referencias literarias y art\u00edsticas, de modo que puede servir de base para orientar a los alumnos en distintos temas.<\/p>\n<p><a name=\"_ftn14\"><\/a>[14]Personaje del Universo de Marvel. Hiddleston salt\u00f3 a la fama desde la pel\u00edcula <em>Thor<\/em>(2011) y las cuatro secuelas (IMDb, 1990-2018).<\/p>\n<p><a name=\"_ftn15\"><\/a>[15]La versi\u00f3n electr\u00f3nica que se proporciona en las fuentes carece de fecha, pero este poema pertenece a <em>Four Quartets<\/em>, obra publicada en 1943.<\/p>\n<p><a name=\"_ftn16\"><\/a>[16]As\u00ed lo hizo un alumno en la asignatura de Literatura Comparada (semestre 2017-I).<\/p>\n<p><a name=\"_ftn17\"><\/a>[17]La g\u00e9nesis y el desarrollo de este concepto pueden apreciarse con m\u00e1s detalle en Castillo (2015).<\/p>\n<p><a name=\"_ftn18\"><\/a>[18]El modelo inicial de este cuestionario tambi\u00e9n lo debemos a la profesora Castillo, quien lo concibi\u00f3 como un modo de iniciar a los alumnos de bachillerato en el an\u00e1lisis po\u00e9tico; sin embargo, ha resultado de gran utilidad a nivel universitario.<\/p>\n<p><a name=\"_ftn19\"><\/a>[19]Esta palabra ya aparece en el <em>Diccionario de la Lengua Espa\u00f1ola<\/em>(RAE) sin marca de cursivas.<\/p>\n<p><a name=\"_ftn20\"><\/a>[20]La experiencia de coreografiar un poema constituye una interesante forma de volver a los or\u00edgenes cl\u00e1sicos de la poes\u00eda, pues la referencia a pies po\u00e9ticos deriv\u00f3 del concepto de levantar o bajar el pie para crear ritmo. Cfr. EEB, 2018a.<\/p>\n<p><a name=\"_ftn21\"><\/a>[21]El Plan de Estudios 2012 de la licenciatura en Derecho integr\u00f3 por primera vez el idioma como requisito de titulaci\u00f3n. A pesar de que s\u00f3lo se pide Comprensi\u00f3n de Lectura en Ingl\u00e9s, un gran n\u00famero de alumnos ha optado por tomar cursos de Plan Global (todas las habilidades) y el proyecto del curso descrito pretend\u00eda reforzar el uso general del idioma.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cWith the certainty of tides\u201d: Ritmo y resiliencia en la poes\u00eda inglesa por Mar\u00eda del Consuelo Santamar\u00eda Aguirre FES Acatl\u00e1n \u201cGive sorrow words. The grief that does not speak Whispers the o&#8217;erfraught heart and bids it break.\u201d Macbeth, Act IV, Scene 3 William Shakespeare La poes\u00eda, amada y odiada presencia en la clase de literatura [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"class_list":["post-176","page","type-page","status-publish","hentry"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v24.7 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Publicaciones - Seminario de Ling\u00fc\u00edstica Te\u00f3rica y Aplicada<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/blogs.acatlan.unam.mx\/selita\/publicaciones\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Publicaciones - Seminario de Ling\u00fc\u00edstica Te\u00f3rica y Aplicada\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"\u201cWith the certainty of tides\u201d: Ritmo y resiliencia en la poes\u00eda inglesa por Mar\u00eda del Consuelo Santamar\u00eda Aguirre FES Acatl\u00e1n \u201cGive sorrow words. The grief that does not speak Whispers the o&#8217;erfraught heart and bids it break.\u201d Macbeth, Act IV, Scene 3 William Shakespeare La poes\u00eda, amada y odiada presencia en la clase de literatura [&hellip;]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/blogs.acatlan.unam.mx\/selita\/publicaciones\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Seminario de Ling\u00fc\u00edstica Te\u00f3rica y Aplicada\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2018-11-16T00:26:46+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"http:\/\/blogs.acatlan.unam.mx\/selita\/files\/2018\/11\/Foto1-e1542327733620.png\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"49 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/blogs.acatlan.unam.mx\/selita\/publicaciones\/\",\"url\":\"https:\/\/blogs.acatlan.unam.mx\/selita\/publicaciones\/\",\"name\":\"Publicaciones - Seminario de Ling\u00fc\u00edstica Te\u00f3rica y Aplicada\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/blogs.acatlan.unam.mx\/selita\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/blogs.acatlan.unam.mx\/selita\/publicaciones\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/blogs.acatlan.unam.mx\/selita\/publicaciones\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"http:\/\/blogs.acatlan.unam.mx\/selita\/files\/2018\/11\/Foto1-e1542327733620.png\",\"datePublished\":\"2018-08-20T19:30:45+00:00\",\"dateModified\":\"2018-11-16T00:26:46+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/blogs.acatlan.unam.mx\/selita\/publicaciones\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/blogs.acatlan.unam.mx\/selita\/publicaciones\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\/\/blogs.acatlan.unam.mx\/selita\/publicaciones\/#primaryimage\",\"url\":\"http:\/\/blogs.acatlan.unam.mx\/selita\/files\/2018\/11\/Foto1-e1542327733620.png\",\"contentUrl\":\"http:\/\/blogs.acatlan.unam.mx\/selita\/files\/2018\/11\/Foto1-e1542327733620.png\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/blogs.acatlan.unam.mx\/selita\/publicaciones\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\/\/blogs.acatlan.unam.mx\/selita\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Publicaciones\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/blogs.acatlan.unam.mx\/selita\/#website\",\"url\":\"https:\/\/blogs.acatlan.unam.mx\/selita\/\",\"name\":\"Seminario de Ling\u00fc\u00edstica Te\u00f3rica y Aplicada\",\"description\":\"Otro sitio m\u00e1s de Blogs de la FES Acatl\u00e1n\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/blogs.acatlan.unam.mx\/selita\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Publicaciones - Seminario de Ling\u00fc\u00edstica Te\u00f3rica y Aplicada","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/blogs.acatlan.unam.mx\/selita\/publicaciones\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"Publicaciones - Seminario de Ling\u00fc\u00edstica Te\u00f3rica y Aplicada","og_description":"\u201cWith the certainty of tides\u201d: Ritmo y resiliencia en la poes\u00eda inglesa por Mar\u00eda del Consuelo Santamar\u00eda Aguirre FES Acatl\u00e1n \u201cGive sorrow words. The grief that does not speak Whispers the o&#8217;erfraught heart and bids it break.\u201d Macbeth, Act IV, Scene 3 William Shakespeare La poes\u00eda, amada y odiada presencia en la clase de literatura [&hellip;]","og_url":"https:\/\/blogs.acatlan.unam.mx\/selita\/publicaciones\/","og_site_name":"Seminario de Ling\u00fc\u00edstica Te\u00f3rica y Aplicada","article_modified_time":"2018-11-16T00:26:46+00:00","og_image":[{"url":"http:\/\/blogs.acatlan.unam.mx\/selita\/files\/2018\/11\/Foto1-e1542327733620.png","type":"","width":"","height":""}],"twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Tiempo de lectura":"49 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/blogs.acatlan.unam.mx\/selita\/publicaciones\/","url":"https:\/\/blogs.acatlan.unam.mx\/selita\/publicaciones\/","name":"Publicaciones - Seminario de Ling\u00fc\u00edstica Te\u00f3rica y Aplicada","isPartOf":{"@id":"https:\/\/blogs.acatlan.unam.mx\/selita\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/blogs.acatlan.unam.mx\/selita\/publicaciones\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/blogs.acatlan.unam.mx\/selita\/publicaciones\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"http:\/\/blogs.acatlan.unam.mx\/selita\/files\/2018\/11\/Foto1-e1542327733620.png","datePublished":"2018-08-20T19:30:45+00:00","dateModified":"2018-11-16T00:26:46+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/blogs.acatlan.unam.mx\/selita\/publicaciones\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/blogs.acatlan.unam.mx\/selita\/publicaciones\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/blogs.acatlan.unam.mx\/selita\/publicaciones\/#primaryimage","url":"http:\/\/blogs.acatlan.unam.mx\/selita\/files\/2018\/11\/Foto1-e1542327733620.png","contentUrl":"http:\/\/blogs.acatlan.unam.mx\/selita\/files\/2018\/11\/Foto1-e1542327733620.png"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/blogs.acatlan.unam.mx\/selita\/publicaciones\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/blogs.acatlan.unam.mx\/selita\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Publicaciones"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/blogs.acatlan.unam.mx\/selita\/#website","url":"https:\/\/blogs.acatlan.unam.mx\/selita\/","name":"Seminario de Ling\u00fc\u00edstica Te\u00f3rica y Aplicada","description":"Otro sitio m\u00e1s de Blogs de la FES Acatl\u00e1n","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/blogs.acatlan.unam.mx\/selita\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.acatlan.unam.mx\/selita\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/176","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.acatlan.unam.mx\/selita\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.acatlan.unam.mx\/selita\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.acatlan.unam.mx\/selita\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.acatlan.unam.mx\/selita\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=176"}],"version-history":[{"count":14,"href":"https:\/\/blogs.acatlan.unam.mx\/selita\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/176\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":303,"href":"https:\/\/blogs.acatlan.unam.mx\/selita\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/176\/revisions\/303"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.acatlan.unam.mx\/selita\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=176"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}