{"id":345,"date":"2016-02-19T05:21:41","date_gmt":"2016-02-19T05:21:41","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.acatlan.unam.mx\/scronicas\/?p=345"},"modified":"2023-09-21T02:14:33","modified_gmt":"2023-09-21T02:14:33","slug":"introduccion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.acatlan.unam.mx\/scronicas\/2016\/02\/19\/introduccion\/","title":{"rendered":"Introducci\u00f3n"},"content":{"rendered":"<blockquote><p>De lo tocante a los primores de la lengua nahua\u2026<\/p><\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify\">Uno de los fen\u00f3menos m\u00e1s complejos y a la vez m\u00e1s encantadores de la cultura de un pueblo es su lenguaje, pues se construye a partir de una gran gama de formas y significados, producto de siglos de la interacci\u00f3n del hombre con la naturaleza y con sus semejantes, lo que permite al investigador, preocupado por reconstruir la cosmovisi\u00f3n y las relaciones sociales del pueblo que lo habla, contar con una mina de informaci\u00f3n que, en ocasiones, parece infinita.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Por encima de cualquier otro producto humano, su lengua, su habla, es el elemento que refleja los mayores indicios sobre su ser y pensamiento, ya que explicita no s\u00f3lo sus m\u00e1s profundas preocupaciones e interrogantes, sino la vida misma que se compone de una cotidianidad que envuelve tradiciones, costumbres, supersticiones y todo aquello se teje en el seno de los pueblos a lo largo de su historia. Es, por otro lado, uno de los indicadores que reflejan con mayor exactitud las diferencias entre las clases y estratos de la sociedad, adem\u00e1s de convertirse, al alcanzar su m\u00e1xima expresi\u00f3n, en un verdadero arte.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">La cultura nahua ofrece, gracias a los registros de las fuentes novohispanas, un acervo de las expresiones de este pueblo que est\u00e1 plagado de significados ocultos, sentidos dobles, met\u00e1foras y, particularmente, difrasismos, que envuelven un lenguaje serio y profundo pero tambi\u00e9n pueden manifestar un sentido p\u00edcaro, histri\u00f3nico, ofensivo o cari\u00f1oso. En pocas palabras, el lenguaje es un elemento vivo en constante cambio que expresa el pensamiento del hombre.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Por estas razones es que presentamos en las pr\u00f3ximas cuatro entradas, lo relativo a la palabra de una cultura con toda la complejidad que presenta un idioma aglutinante y metaf\u00f3rico, como es el propio de la lengua n\u00e1huatl. Esperamos que a trav\u00e9s de nuestras letras, se pueda dar luz y vida a los obscuros sentidos de gran parte de la vida de un pueblo mediante sus palabras.<\/p>\n<p style=\"text-align: right\"><strong>Aline Gallegos M\u00e9ndez<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>De lo tocante a los primores de la lengua nahua\u2026 Uno de los fen\u00f3menos m\u00e1s complejos y a la vez m\u00e1s encantadores de la cultura de un pueblo es su lenguaje, pues se construye a partir de una gran gama de formas y significados, producto de siglos de la interacci\u00f3n del hombre con la naturaleza &hellip; <a href=\"https:\/\/blogs.acatlan.unam.mx\/scronicas\/2016\/02\/19\/introduccion\/\" class=\"more-link\">Seguir leyendo <span class=\"screen-reader-text\">Introducci\u00f3n<\/span> <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":28,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-345","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v24.7 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Introducci\u00f3n - Seminario Cr\u00f3nicas y fuentes de origen ind\u00edgena del siglo XVI novohispano<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/blogs.acatlan.unam.mx\/scronicas\/2016\/02\/19\/introduccion\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Introducci\u00f3n - Seminario Cr\u00f3nicas y fuentes de origen ind\u00edgena del siglo XVI novohispano\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"De lo tocante a los primores de la lengua nahua\u2026 Uno de los fen\u00f3menos m\u00e1s complejos y a la vez m\u00e1s encantadores de la cultura de un pueblo es su lenguaje, pues se construye a partir de una gran gama de formas y significados, producto de siglos de la interacci\u00f3n del hombre con la naturaleza &hellip; Seguir leyendo Introducci\u00f3n &rarr;\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/blogs.acatlan.unam.mx\/scronicas\/2016\/02\/19\/introduccion\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Seminario Cr\u00f3nicas y fuentes de origen ind\u00edgena del siglo XVI novohispano\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2016-02-19T05:21:41+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2023-09-21T02:14:33+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"scronicas\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"scronicas\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"2 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/blogs.acatlan.unam.mx\/scronicas\/2016\/02\/19\/introduccion\/\",\"url\":\"https:\/\/blogs.acatlan.unam.mx\/scronicas\/2016\/02\/19\/introduccion\/\",\"name\":\"Introducci\u00f3n - Seminario Cr\u00f3nicas y fuentes de origen ind\u00edgena del siglo XVI novohispano\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/blogs.acatlan.unam.mx\/scronicas\/#website\"},\"datePublished\":\"2016-02-19T05:21:41+00:00\",\"dateModified\":\"2023-09-21T02:14:33+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/blogs.acatlan.unam.mx\/scronicas\/#\/schema\/person\/6dfbe8a7be223fc05c1ac4eeb3486cab\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/blogs.acatlan.unam.mx\/scronicas\/2016\/02\/19\/introduccion\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/blogs.acatlan.unam.mx\/scronicas\/2016\/02\/19\/introduccion\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/blogs.acatlan.unam.mx\/scronicas\/2016\/02\/19\/introduccion\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\/\/blogs.acatlan.unam.mx\/scronicas\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Introducci\u00f3n\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/blogs.acatlan.unam.mx\/scronicas\/#website\",\"url\":\"https:\/\/blogs.acatlan.unam.mx\/scronicas\/\",\"name\":\"Seminario Cr\u00f3nicas y fuentes de origen ind\u00edgena del siglo XVI novohispano\",\"description\":\"Proyecto PAPIME &quot;Dioses y hombres: sus relaciones a trav\u00e9s de la cosmovisi\u00f3n nahua mesoamericana&quot;. 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