{"id":9679,"date":"2025-01-20T19:46:03","date_gmt":"2025-01-21T01:46:03","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.acatlan.unam.mx\/saladeprensa\/?p=9679"},"modified":"2025-02-07T17:48:56","modified_gmt":"2025-02-07T23:48:56","slug":"resistir-para-existir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.acatlan.unam.mx\/saladeprensa\/2025\/01\/20\/resistir-para-existir\/","title":{"rendered":"Resistir para existir"},"content":{"rendered":"\n<\/a>\n\n\n\n

\u2022 Mar\u00eda In\u00e9s P\u00e9rez Paredes, estudiante de h\u00f1\u00e4h\u00f1u, gan\u00f3 el premio del XII Concurso del Libro y la Rosa con el cuento RA DORO \u201cTORIBIO\u201d (El Toro Toribio)<\/h4>\n\n\n\n

Mar\u00eda In\u00e9s P\u00e9rez Paredes, estudiante de h\u00f1\u00e4h\u00f1u en la Facultad de Estudios Superiores Acatl\u00e1n, gan\u00f3 el premio del XII Concurso del Libro y la Rosa. El certamen, realizado en Quito, Ecuador, busca difundir lenguas minorizadas en el mundo como el catal\u00e1n o el h\u00f1\u00e4h\u00f1u, conocido com\u00fanmente como otom\u00ed, el cual es impartido en clases en el Centro de Ense\u00f1anza de Idiomas del plantel.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

P\u00e9rez Paredes, quien lleva dos a\u00f1os estudiando h\u00f1\u00e4h\u00f1u bajo la gu\u00eda del profesor Raymundo Isidro Alavez, es la tercera estudiante de idiomas de la FES Acatl\u00e1n en alcanzar dicho reconocimiento. Primero, Alejandra Sandoval Andrade, ganadora de la X edici\u00f3n del concurso con el relato YA B\u00b4EDE DIGE\u00b4A N\u00b4A RA DONI<\/em> (Relatos de una flor<\/em>), mientras que el segundo en conseguirlo, V\u00edctor Le\u00f3n P\u00e9rez con YA D\u00c4NGI Y\u00b4 E, RA MAY\u00b4 O TSAT\u00b4YO<\/em> (El manotas, el perro pastor<\/em>).<\/p>\n\n\n\n<\/a>\n\n\n\n

Para Mar\u00eda In\u00e9s resulta motivo de orgullo obtener ese premio internacional con RA DORO \u201cTORIBIO\u201d<\/em> (El Toro Toribio<\/em>), cuento que narra la historia del ni\u00f1o pastor que descuida las obligaciones asignadas por irse a jugar con sus amigos, lo que trae consecuencias graves para uno de los animales del ganado.<\/p>\n\n\n\n

En entrevista, la estudiante narr\u00f3 que en el texto plasm\u00f3 cierta situaci\u00f3n cercana, pues ella es originaria de la comunidad de Capula en el municipio de Ixmiquilpan, Hidalgo. La lengua materna de Mar\u00eda In\u00e9s y su familia es el h\u00f1\u00e4h\u00f1u, pero decidi\u00f3 fortalecer los conocimientos del idioma en Acatl\u00e1n, en especial en lo referente a la gram\u00e1tica, pues est\u00e1 interesada en seguir escribiendo, sobre todo cuento y poes\u00eda, tanto en espa\u00f1ol como en h\u00f1\u00e4h\u00f1u.<\/p>\n\n\n\n<\/a>\n\n\n\n

\u201cA veces las experiencias pasan en casa, hablando h\u00f1\u00e4h\u00f1u, y otras veces los textos surgen en espa\u00f1ol\u201d, dijo la ganadora, quien tambi\u00e9n est\u00e1 interesada en la traducci\u00f3n entre ambos idiomas. De hecho, rememor\u00f3 las reuniones familiares en las que creaban nuevas palabras para designar cosas ya nombradas en espa\u00f1ol, como todo lo relacionado con la tecnolog\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

La alumna agradeci\u00f3 al profesor Isidro Alavez como gu\u00eda y reconoci\u00f3 el compa\u00f1erismo en las clases, donde los estudiantes comparten c\u00f3mo hablan h\u00f1\u00e4h\u00f1u en sus lugares de origen y las palabras que utilizan en cada regi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

A continuaci\u00f3n compartimos el cuento ganador: <\/p>\n\n\n\n

RA DORO \u201cTORIBIO\u201d<\/em> (El Toro Toribio<\/em>)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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N\u00b4a ra pa, n\u00b4a ra metsi ra duhu ra Migue, bi m\u00b4a ra bay\u00b4o ha n\u00b4a ra hu\u00e4hi ra thuhu \u201cSan Jos\u00e9\u201d, habu bi juati da ju\u0331\u00b4tsi ya hog\u00e4 nd\u00e4po.<\/p>\n\n\n\n

Nuna mets\u00b4i, ho\u0331nse bi tso\u0331ni habu bi bui mara ra may\u00b4o bi tsop\u00fc ya mbo\u00b4ni pa da y\u00b4o ko ngea ra ntheui, ne bi ma ha ra d\u00e4the da \u00f1\u00b4eni ko ra dehe.<\/p>\n\n\n\n

Ma n\u00e1 zi t \u00e9ni pa, di gepu, bi ode h\u00e4nja ya nd\u00e4mfri bi mafi. Ndebu bya, bi ntihi pa habu b\u00b4ui ya nd\u00e4mfri ne ya deti.  Nubu, bi handi ge, n\u00b4a ra doro ra met\u00b4i, bi ntuhni ko ngea ma n\u00b4a m\u00e4hyegi. Nuya nd\u00e4mfri xki ndut\u00b4si ya nd\u00e4ni, xa bi \u00b4\u00f1ent\u00b4iui.  Gatho ya may\u00b4o bi mfa\u00b4tsi:  bi fe\u1e6f\u00b4i ko ya t\u00b4sebe pa bi yek\u00b4e.<\/p>\n\n\n\n

Himbi the ya\u00b4\u00e4, ra doro ra met\u00b4i bi meni, maske ra Migue, bi ju\u0331t\u00b4i ya ts\u00b4u\u0331, hinbi ne bi nangi, Nuni inbi p\u00e4di te da yete, ho\u0331nse bi beni na\u00b4a de ra n\u00e4n\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Bi nest\u00b4ihi ha ra ngu, pa da xipabi ge ra nd\u00e4mfri ba beni, ge in bi ne da y\u00b4o<\/p>\n\n\n\n

Xa matho\u00f3 ya st\u00e4 nubu bi tsoni ha ra ngu ngea xi ba nt\u00b4ihi.  Bi hyandi ra hmi de ra n\u00e4n\u00e4. Na\u00b4a ra pa hinxa bekue, ni hinba tsi otho ra sei, nura Migue, in mi ne da pent\u00b4o ra kue, me, p\u00e4di ge ra doro da du, bu hinda xip\u00e4bi.  Petsi te da h\u00f1a.<\/p>\n\n\n\n

Na\u00b4a bi beni: ge da xipa na\u00b4a ra nju pa go da xipa ra n\u00e4n\u00e4. Bi ma bu, habu bi bui ra nju.<\/p>\n\n\n\n

Ra nju, bi hyandi n\u00b4ehe ra mhi de ra n\u00e4n\u00e4, ho\u0331nse, na\u00b4a ra pa bi k\u00b4at\u00b4i. Nuni mi b\u00b4ahni ra n\u00e4n\u00e4: ra nxutsi da hyandi ra nana, nepu, da m\u00e1, da pengi da handi, da m\u00e1 m\u00e4n\u00b4aki. Hinmi ne da xipi na\u00b4a mi thogi. Ra ku bi y\u00b4ent\u00b4i: \u2014 \u00a1ya xipi ma n\u00e4n\u00e4hu, ra doro ma da du bu hingi xipi m\u00b4estho!<\/p>\n\n\n\n

Ra nxutsi bi th\u00e4ts\u00b4i ko ra n\u00e4n\u00e4 ne bi embi:<\/p>\n\n\n\n

\u2014N\u00e4n\u00e4, di ne ga xihi n\u00b4a ra noya.<\/p>\n\n\n\n

\u2014\u00bfTe ra b\u00b4e\u00e4? \u2014 Bi th\u00e4di ra n\u00e4n\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

\u2014Ge ra \u201cToribio\u201d, bi ntuhni ko ma n\u00b4a ra doro ha ra b\u00b4ay\u00b4o, ena ra Migue ge hinbi ne bi nangi.<\/p>\n\n\n\n

 __ \u00a1\u00bfHabu bi b\u00b4eni?!  __Ra n\u00e4n\u00e4 bi \u00f1ani.<\/p>\n\n\n\n

 __Ha ra hu\u00e4hi \u201cSan Jos\u00e9\u201d.<\/p>\n\n\n\n

__ \u00a1Nxoni, t\u00b4oska ma zesthi!  Ma ga handi te petsi. \u00a1nest\u00b4ihi, honga ri dada ha ya hu\u00e4hi, gi xipi te bi thogi, ge, da ma da t\u00b4sukagi habu bi beni ra doro!<\/p>\n\n\n\n

Ra n\u00e4n\u00e4 bi ti\u00b4ti ya zesthi, mi \u00f1a sehe; mi ena:<\/p>\n\n\n\n

\u2014\u00bfHanja bi thogi?  Nepu bu inda ne da bai \u00bfte ga ote? Xa ra dangi. Xama yabu ra hu\u00e4hi. Ya pamngo hinda da ne da tangagi, ngea da hyandi bi beni, da xiki ge bi h\u00f1eni, nuyu xa ra rui, pe ho\u0331nse, da ote pa ga umbabi inxa m\u00e4di.<\/p>\n\n\n\n

Bi h\u00f1uxa ra bayo nepu\u0331 bi ma. Ha ra \u00f1u bi ntheui ya dame:<\/p>\n\n\n\n

\u2014\u00bfGa pentk\u00b4a ra noya ga ehe? Xikagi te\u00b4be\u00b4\u00e4 ga faxahi.<\/p>\n\n\n\n

\u2014J\u00e4madi ga ehe m\u00b4estho. Ena ge ra nd\u00e4mfri bi meni ha ra hu\u00e4hi, ge inbi ne da bai.<\/p>\n\n\n\n

\u2014\u00bfTe bi nja?<\/p>\n\n\n\n

\u2014Hindi p\u00e4di. Nxoni maha, xama hinda du.<\/p>\n\n\n\n

__Ma ga b\u00b4e\u1e6f\u00b4o ko ma fani pa m\u00e4nt\u00b4\u00e4 ga tso\u0331ni. Ogi tu ri mui, di kanfri ge bi t\u00b4si ra  hoga nd\u00e4po xa bi nxaha. Nuga ya di p\u00e4di hanja ga o\u0331te pa da \u00f1\u00e4ni.<\/p>\n\n\n\n

\u2014 Ndebu, nuga ma ga honi n\u00b4a ra dame to\u00b4o da maxcagihe da ho ra doro bu hinda ne da nangi, Aju\u00e4 hinda ne.<\/p>\n\n\n\n

\u2014Nuga ga kohi ha ra hu\u00e4hi ko ngea. Me, bu hinda ne da \u00f1\u00e4ni, nuga sehe ga ho ne ga sohni, ga heni n\u00b4ehe.<\/p>\n\n\n\n

\u2014\u00bfGi tsa gi hoki sehe?<\/p>\n\n\n\n

\u2014Ha, ga tsa.<\/p>\n\n\n\n

\u2014Ndebu. Me, m\u00e4hyoni n\u00b4a ra d\u00e4me to\u00b4o pet\u00b4si ya bo\u0331j\u00e4 da otka ra m\u00e4te da ha ra mbo\u00b4ni a ra ngu, ga honi nehe to\u00b4o da maxki da hoki ra ngo.<\/p>\n\n\n\n

Ra d\u00e4me en\u00e4:<\/p>\n\n\n\n

\u2014Nuga ga tsa ga ha ra mbo\u00b4ni ne ga hoki ra ngo.<\/p>\n\n\n\n

\u2014Ra n\u00e4n\u00e4 ra Migue bi ani: \u00bfhanja ma gi ha?  <\/p>\n\n\n\n

\u2014Ga po\u0331ts\u00b4e ha ma fani. Ogi tu ri mu\u0331i, cohi, nuga ga ma sehe.<\/p>\n\n\n\n

Ra d\u00e4me bi toge ra fani ne bi ma.<\/p>\n\n\n\n

Bi thogi ya t \u00e9ni pa, ra Migue bi ma bi \u00f1\u00b4\u00e4gi ha ra ngu ya deti. Nubu xa bi adi ra Aju\u00e4:<\/p>\n\n\n\n

\u201cAju\u00e4, pungagi, hinda ode te b\u00b4e\u00e4 xiki hyastho ma n\u00e4n\u00e4: ge inga ma ra \u00f1\u00b4eni ngea ra mbo\u00b4ni da tsi ya hoga nd\u00e4po xa ra nxaha, ne da pist\u00b4i. Pungagi zi Dada, di adii, hingi ma gi hopi da du ra Toribio, nuni, hinte ra ts\u00b4oki. Nuga di \u00f1\u00e4\u00b4tii, ge, m\u00e4n\u00b4aki ga ma ra fa\u00b4yo, hinto ma n\u00b4a da su ya mbo\u00b4ni ngu nuga, pa hinto m\u00e4n\u00b4aki da ntuhni con ma ra ya mbo\u00b4ni ni da tsi   na\u00b4a te\u00b4be\u00b4\u00e4 da h\u00f1eni.\u201d<\/p>\n\n\n\n

 Ya bi m\u00b4edi ra hyadi, ra Migue, ra nju ne ya n\u00e4n\u00e4, bi hyandi yabu ba pengi ra dada, mi e\u1e6f\u00b4i ya deti ne ya nd\u00e4mfri ko ra fani, nuyu hinmi tsa da hyandi xa h\u00f1\u00f6, ngea ya fo\u00b4nthai bi ote ya mbo\u00b4ni ngea mi ntihi, hinbi hopiyu.<\/p>\n\n\n\n

Ya bi kuat\u00b4i, bi tsa bi hyandi:<\/p>\n\n\n\n

 B\u00b4e\u1e6f\u00b4o de gatho ya mbo\u00b4ni, ra Toribio ge xa mi ntihi ngu nz\u00e4ntho mi ote, pa da k\u00b4uti ha ra ngu. <\/p>\n\n\n\n

Nura Migue nepu bi hyandi ra Toribio, bi ma mote ya ngu, inbi ne, ge, ra n\u00e4n\u00e4 ne ra ku da hyandi, ge, bi mudi bi zoni de ga johya.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Un d\u00eda, un muchacho llamado Miguel, se fue a pastorear a una milpa de nombre \u201cSan Jos\u00e9\u201d, donde acababan de levantar la alfalfa.<\/p>\n\n\n\n

Este muchacho apenas lleg\u00f3 a donde estaban los dem\u00e1s pastores, dej\u00f3 los animales para que anduvieran con sus compa\u00f1eros y se fue al r\u00edo a jugar con el agua.<\/p>\n\n\n\n

Despu\u00e9s de un momento, desde ah\u00ed escuch\u00f3 c\u00f3mo gritaban los toros. Entonces, corri\u00f3 hacia donde estaban las reses y los borregos. Ah\u00ed vio que, un toro suyo, estaba peleando con otro igual a \u00e9l. Los toros se hab\u00edan trenzado sus cuernos y se empujaban uno a otro. Todos los pastores, se ayudaban: le golpeaban con su vara para separarlos.<\/p>\n\n\n\n

No pas\u00f3 mucho tiempo, su toro, se acost\u00f3 y aunque Miguel, le jal\u00f3 el rabo, no quiso levantarse. \u00c9l no sab\u00eda que hacer, s\u00f3lo se acord\u00f3 de su mam\u00e1.<\/p>\n\n\n\n

Corri\u00f3 a su casa para decirle que la res se hab\u00eda acostado y que no quer\u00eda caminar.<\/p>\n\n\n\n

Ten\u00eda sus cabellos levantados cuando lleg\u00f3 a su casa porque hab\u00eda corrido muy aprisa. Mir\u00f3 el rostro de su madre. Ese d\u00eda no se hab\u00eda enojado ni hab\u00eda tomado pulque, Miguel no quer\u00eda hacerla enojar, pero sab\u00eda que el toro pod\u00eda morirse sino le dec\u00eda. Ten\u00eda que hablar.<\/p>\n\n\n\n

Se le ocurri\u00f3: que le dir\u00eda a su hermana para que ella fuera quien le dijera a su mam\u00e1.<\/p>\n\n\n\n

Su hermana mir\u00f3 tambi\u00e9n el rostro de su madre, solo ese d\u00eda se hab\u00eda quedado a descansar. Ella daba vueltas, a su mam\u00e1: la muchacha miraba a su madre y despu\u00e9s se iba, volv\u00eda, la miraba y se iba otra vez. No quer\u00eda decirle lo que pasaba. Su hermano la empuj\u00f3: \u2014\u00a1Ya dile a nuestra mam\u00e1, el toro se puede morir si no le dices pronto!<\/p>\n\n\n\n

La chica se acerc\u00f3 a su madre y le dijo:<\/p>\n\n\n\n

\u2014Mam\u00e1, quiero decirte algo.<\/p>\n\n\n\n

\u2014\u00bfQu\u00e9 es? \u2014Respondi\u00f3 la madre.<\/p>\n\n\n\n

\u2014Que el \u201cToribio\u201d se pele\u00f3 con otro toro en el pastoreo, dice Miguel que no se quiso levantar.<\/p>\n\n\n\n

\u2014\u00bfD\u00f3nde est\u00e1? Pregunt\u00f3 la mam\u00e1.<\/p>\n\n\n\n

\u2014En la milpa de \u201cSan Jos\u00e9\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u2014\u00a1Apres\u00farate, p\u00e1same mis huaraches! Voy a ver que tiene. \u00a1Corre, busca a tu pap\u00e1 en las milpas, y le dices qu\u00e9 pasa, que me vaya a alcanzar a donde est\u00e1 el toro!<\/p>\n\n\n\n

La se\u00f1ora se calz\u00f3 sus huaraches, hablaba sola, dec\u00eda:<\/p>\n\n\n\n

\u2014\u00bfC\u00f3mo fue a pasar? \u00bfY luego, sino quiere levantarse? \u00bfQu\u00e9 voy a hacer? Es muy grande. Est\u00e1 muy lejos la milpa. Los compradores de carne no me lo van a querer comprar porque lo van a ver acostado, me dir\u00e1n que est\u00e1 enfermo. Ellos son muy ruines, pero s\u00f3lo lo dir\u00e1n para que lo paguen barato.<\/p>\n\n\n\n

Se puso su rebozo y se fue. En el camino la alcanz\u00f3 su esposo.<\/p>\n\n\n\n

\u2014\u00bfMe mandaste decir que viniera? Dime en que te puedo ayudar.<\/p>\n\n\n\n

\u2014Gracias por venir pronto. Dice que la res se acost\u00f3 en la milpa, que no se quiso levantar.<\/p>\n\n\n\n

\u2014\u00bfQu\u00e9 le pas\u00f3?<\/p>\n\n\n\n

\u2014No s\u00e9. Apres\u00farate, vamos, ojal\u00e1 y no se muera.<\/p>\n\n\n\n

\u2014Me voy a adelantar con mi caballo para llegar pronto. No te preocupes yo creo que comi\u00f3 alfalfa fresca. Yo s\u00e9 c\u00f3mo hacer para que se cure.<\/p>\n\n\n\n

\u2014Esta bien, yo voy a buscar un se\u00f1or que nos ayude a sacrificar al toro si es que no se puede levantar. \u00a1Dios no lo quiera!<\/p>\n\n\n\n

\u2014Yo me quedar\u00e9 en la milpa con \u00e9l. Pero si es que no se puede levantar, yo solo lo sacrifico, lo abro en canal y lo destazo tambi\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n

\u2014Lo podr\u00e1s hacer solo?<\/p>\n\n\n\n

\u2014Si puedo.<\/p>\n\n\n\n

\u2014Esta bien, Pero se necesita alguien que tenga un carro que nos haga el favor de traerlo a casa. Y tambi\u00e9n a alguien que prepare la carne.<\/p>\n\n\n\n

\u2014El esposo dice:<\/p>\n\n\n\n

\u2014Yo puedo traer el animal y preparar la carne,<\/p>\n\n\n\n

\u2014La mam\u00e1 de Miguel pregunta: \u00bfC\u00f3mo lo vas a traer?<\/p>\n\n\n\n

\u2014Lo subo a mi caballo. No te preocupes, qu\u00e9date, yo me voy s\u00f3lo.<\/p>\n\n\n\n

El esposo mont\u00f3 su caballo y se fue.<\/p>\n\n\n\n

Pas\u00f3 el tiempo, Miguel se fue a esconder a la casa de los borregos, Ah\u00ed le pidi\u00f3 a Dios: \u201cDios, perd\u00f3name, no hice caso de lo que me dice a diario mi madre, que no debo ir a jugar porque los animales comen hierba fresca y se inflan. Perd\u00f3name, Diosito, te pido, no vayas a dejar que se muera Toribio, \u00e9l no tiene la culpa. Yo te prometo que, otra vez que vaya a pastorear, ning\u00fan otro cuidar\u00e1 de sus animales como yo, para que no se vuelva a pelear con otros, ni coma cualquier cosa que le haga enfermarse\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Ca\u00eda la tarde Miguel, su hermana y su madre, vieron a lo lejos cuando volv\u00eda su padre, arriaba los borregos y las reses con su caballo, ellos no pod\u00edan distinguir bien por la polvareda que hac\u00edan los animales al correr.<\/p>\n\n\n\n

Cuando estuvieron m\u00e1s cerca, pudieron distinguir:<\/p>\n\n\n\n

Delante de todos los animales, Toribio corr\u00eda como siempre lo hac\u00eda, para entrar a su corral.  Despu\u00e9s de que vio a Toribio, Miguel se fue detr\u00e1s de su casa, no quer\u00eda que su hermana y su mam\u00e1 lo vieran que, comenz\u00f3 a llorar de alegr\u00eda.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n

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\u2022 Mar\u00eda In\u00e9s P\u00e9rez Paredes, estudiante de h\u00f1\u00e4h\u00f1u, gan\u00f3 el premio del XII Concurso del Libro y la Rosa con el cuento RA DORO \u201cTORIBIO\u201d (El Toro Toribio) Mar\u00eda In\u00e9s P\u00e9rez Paredes, estudiante de h\u00f1\u00e4h\u00f1u en la Facultad de Estudios Superiores Acatl\u00e1n, gan\u00f3 el premio del XII Concurso del Libro y la Rosa. 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