{"id":7509,"date":"2023-09-02T19:23:48","date_gmt":"2023-09-03T00:23:48","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.acatlan.unam.mx\/saladeprensa\/?p=7509"},"modified":"2023-09-20T19:37:17","modified_gmt":"2023-09-21T00:37:17","slug":"analizan-textos-del-antiguo-y-nuevo-testamento","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.acatlan.unam.mx\/saladeprensa\/2023\/09\/02\/analizan-textos-del-antiguo-y-nuevo-testamento\/","title":{"rendered":"Analizan textos del Antiguo y Nuevo Testamento"},"content":{"rendered":"

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\u2022 El Auditorio de Posgrado fue la sede del Coloquio Los ap\u00f3crifos en eL juda\u00edsmo y el cristianismo. Aproximaciones interdisciplinarias, donde especialistas hablaron del contexto y la importancia de las lecturas<\/h4>\n

Con la presentaci\u00f3n de seis conferencias se realiz\u00f3 el Coloquio Los ap\u00f3crifos en el juda\u00edsmo y el cristianismo. Aproximaciones interdisciplinarias, el cual tuvo como objetivo acercarse a este tipo de textos que se dieron en el Antiguo y Nuevo Testamento, analizando e interpretando la dimensi\u00f3n literaria de los mismos, con el fin de destacar su relevancia en el contexto de la cultura mundial.
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En el Auditorio del Posgrado de la Facultad de Estudios Superiores Acatl\u00e1n, el evento fue organizado por la secci\u00f3n de Filosof\u00eda de la Divisi\u00f3n de Humanidades, y cont\u00f3 con la presencia de destacadas y destacados docentes y especialistas en la materia.<\/p>\n

En la mesa: Aproximaciones a los contextos. Filosof\u00eda, Est\u00e9tica e Historia, la maestra Elvia Rosas Rivera present\u00f3 Reminiscencia de un amor errado. El manique\u00edsmo y la controversia sobre el bien y mal con Agust\u00edn de Hipona, dio una visi\u00f3n del manique\u00edsmo que profesaba una universalidad dicot\u00f3mica en la que el bien y el mal est\u00e1n en todo, incluido Dios, dividido en uno bueno y otro malo dentro de un esp\u00edritu. \u201cEl manique\u00edsmo propone una contraposici\u00f3n de Dios liberador con el Dios de la Biblia. Para ellos, hab\u00eda un principio: la luz y las tinieblas, ambas sustancias engendradas y eternas y no se correspond\u00edan, pero eran iguales y de id\u00e9ntico poder, adem\u00e1s, presentan tres clases de bienes: los grandes, intermedios y los peque\u00f1os, donde el hombre fue dotado de libre albedrio y por propia voluntad es que puede ser bueno, m\u00e1s no por necesidad, por lo que corresponde a nuestra voluntad humana tomar el camino de la verdad\u201d, dijo.<\/p>\n

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El maestro Hugo Espinoza Rubio en su exposici\u00f3n A imagen y semejanza: concepci\u00f3n y representaci\u00f3n de los animales en los Ap\u00f3crifos, detall\u00f3 que dicho tema naci\u00f3 en el inter\u00e9s de continuar estudiando desde la postura del fil\u00f3sofo David Hume, de que \u201cninguna verdad me parece m\u00e1s evidente que la de que las bestias est\u00e1n dotadas de raz\u00f3n y pensamiento como el hombre. Los argumentos son en este caso tan obvios, que nunca escapan al m\u00e1s est\u00fapido e ignorante, y yo lo he realizado con textos literarios, espec\u00edficamente con el g\u00e9nero de los bestiarios Medievales, donde el imaginario cristiano conviv\u00eda sin problemas con creencias heredadas del paganismo. Muchos cre\u00edan que, en paralelo a la realidad que pod\u00edan ver y tocar, exist\u00eda un mundo poblado por criaturas m\u00e1gicas y en ocasiones terror\u00edficas\u201d, destac\u00f3.<\/p>\n

La maestra Maricela Bravo Rubio, en su charla Canonicidad en el III Concilio Provincial Mexicano, reflexion\u00f3 sobre las ideas de la canonicidad que introdujeron la fe cat\u00f3lica en M\u00e9xico y parte de Latinoam\u00e9rica en donde \u201ccanonicidad es un t\u00e9rmino que suele instituirse \u00fanica y exclusivamente al conjunto de los esp\u00edritus sagrados que forma la Biblia en una iglesia y que pueden variar de una fe a otra o de una b\u00fasqueda a otra, incluso, si no hubiera habido compilaci\u00f3n o codificaci\u00f3n. La autoridad no es la de un volumen sino la de una revelaci\u00f3n, sin embargo, este t\u00e9rmino tiene un espectro mucho m\u00e1s amplio que el que suele asociarse\u201d, destac\u00f3.<\/p>\n

En la mesa 2, Aproximaciones a las interpretaciones. Aplicaciones pedag\u00f3gicas y actualidad, el maestro Guillermo Jorge Silva Mart\u00ednez, en su charla Comunidades de di\u00e1logo con el evangelio ap\u00f3crifo de Judas, destac\u00f3 su experiencia como docente al realizar ejercicios con sus alumnos de bachillerato, lanzando cuestionamientos para generar la discusi\u00f3n con el objetivo de que ellos mismos funden bien en sus puntos de vista. \u201cNo hay alternativas o maneras de pensar diferentes, hay posibles soluciones a los cuestionamientos sobre si realmente Judas es un traidor o si la versi\u00f3n tradicional de Judas est\u00e1 equivocada, o si el Evangelio de Judas est\u00e1 err\u00f3neo, de acuerdo a las escrituras ap\u00f3crifas y a partir de ah\u00ed se empieza a animar la discusi\u00f3n con los alumnos, al final, la sesi\u00f3n se lleva a cabo de manera cordial generados por las diferentes posturas\u201d, se\u00f1al\u00f3.<\/p>\n

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Interpretaci\u00f3n del s\u00edmbolo de la luz en los textos ap\u00f3crifo, de la maestra Diana Alcal\u00e1 Mendiz\u00e1bal, destac\u00f3 que \u201cuno de los principales s\u00edmbolos religiosos presentes en todas las culturas de todos los tiempos es el s\u00edmbolo de la luz. Este es el s\u00edmbolo sumamente significativo, ya que revela la riqueza del sentido que tiene el ser y lo divino en la creaci\u00f3n. Es un s\u00edmbolo que muestra la naturaleza, al igual del universo, y al manifestarse, cuando su opuesto, la oscuridad, se va. Los sistemas filos\u00f3fico-teol\u00f3gicos se caracterizan por el dualismo metaf\u00edsico que est\u00e1 presente en el universo c\u00f3smico\u201d, mencion\u00f3.<\/p>\n

En su oportunidad, el doctor Fernando Aurelio L\u00f3pez Hern\u00e1ndez expuso Interpretaci\u00f3n desde la hermen\u00e9utica anal\u00f3gica del evangelio de Tom\u00e1s, en tres partes: la primera, describi\u00f3 los elementos esenciales de la propuesta del tratado de hermen\u00e9utica anal\u00f3gica de Mauricio Beuchot, en la cual permite un modo de interpretaci\u00f3n que es preponderantemente abierto y, sin embargo, aspira a lograr cierta unidad que exige no una \u00fanica interpretaci\u00f3n posible o v\u00e1lida, luego present\u00f3 una m\u00ednima contextualizaci\u00f3n del Evangelio, y propuso una articulaci\u00f3n de sentido del texto de Santo Tom\u00e1s a partir de algunos dichos de Jes\u00fas en los textos donde lo nombra.<\/p>\n

Finalmente, el doctor Miguel Santiago Flores Col\u00edn, organizador del evento agradeci\u00f3 las aportaciones realizadas en los temas presentados, as\u00ed como en los cuestionamientos durante las exposiciones, y destac\u00f3 que \u201clos estudios serios se dan en los \u00e1mbitos universitarios y no necesariamente deben ser ideol\u00f3gicos, ni religiosos, sino que se pueden abordar desde las diferentes ciencias, tal como se vio aqu\u00ed, desde la filolog\u00eda, la sociolog\u00eda, la pol\u00edtica, la historia, la arqueolog\u00eda, la filosof\u00eda, la teolog\u00eda. El estudio comparado de las religiones y la literatura no es de ahora, ya que estos textos que nos refieren a personas que hace dos mil a\u00f1os se preguntaron las mismas cosas como nosotros y dieron una respuesta, as\u00ed que nosotros hoy tambi\u00e9n las vamos a seguir cuestionando en di\u00e1logo con ellos y que mejor desde la academia que siempre son igual de interesantes y complejas\u201d, finaliz\u00f3.<\/p>\n

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