{"id":6404,"date":"2022-11-16T19:36:50","date_gmt":"2022-11-17T01:36:50","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.acatlan.unam.mx\/saladeprensa\/?p=6404"},"modified":"2022-11-18T19:32:51","modified_gmt":"2022-11-19T01:32:51","slug":"el-feminismo-desde-diferentes-angulos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.acatlan.unam.mx\/saladeprensa\/2022\/11\/16\/el-feminismo-desde-diferentes-angulos\/","title":{"rendered":"El feminismo desde diferentes \u00e1ngulos"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/imgur.com\/w573OEi\"><img decoding=\"async\" title=\"source: imgur.com\" src=\"https:\/\/i.imgur.com\/w573OEil.jpg\" \/><\/a><\/p>\n<h4>\u2022 Con ese tema inici\u00f3 el Coloquio <em>Justicia, Memoria y G\u00e9nero<\/em>, celebrado en el Auditorio de Posgrado de la FES Acatl\u00e1n<\/h4>\n<p>Con la intenci\u00f3n de establecer un di\u00e1logo sobre el hacer de los feminismos, su naturaleza como una praxis tanto te\u00f3rica como de resistencia, as\u00ed como \u00a0puntualizar sus diferencias y acercamientos con los estudios de g\u00e9nero que vieron su origen en su seno, se inaugur\u00f3 el Coloquio <em>Justicia, Memoria y G\u00e9nero, <\/em>que forma parte del Seminario <em>Una aproximaci\u00f3n a los estudios de g\u00e9nero y sus problem\u00e1ticas,<\/em> proyecto PAPIIT IN 400521 <em>Reflexiones filos\u00f3ficas Espa\u00f1a-M\u00e9xico: La justicia y sus pr\u00e1cticas contempor\u00e1neas, <\/em>en el auditorio de Posgrado de la Facultad de Estudios Superiores (FES) Acatl\u00e1n.<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p>Organizado por el programa de Humanidades, en coordinaci\u00f3n con la Universidad Aut\u00f3noma de Madrid, que, por medio de la C\u00e1tedra UNESCO de <em>\u00c9tica, Cultura de Paz y Derechos Humanos, <\/em>tuvo en cada mesa la finalidad de convertirse, en un primer momento, una mirada retrospectiva del tema y, en segundo lugar, como un planteamiento de sus problem\u00e1ticas, retos y relaciones.<\/p>\n<p>La mesa inaugural <em>Reflexiones sobre feminismos y estudios de g\u00e9nero <\/em>comenz\u00f3 con la intervenci\u00f3n de la doctora Marta Nogueroles Jov\u00e9, quien conectada desde Madrid, Espa\u00f1a, habl\u00f3 de <em>El feminismo espa\u00f1ol: de sus or\u00edgenes a la actualidad, <\/em>realizando un recorrido hist\u00f3rico desde el siglo XVII en los conventos, lugar donde comezaron a dar los primeros escritos que denunciaban los tratos mis\u00f3ginos hechos por los cl\u00e9rigos que aspiraban a reglamentar el comportamiento femenino, es decir, c\u00f3mo debi\u00f3 ser la vida de la mujer cristiana.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/imgur.com\/BkvLwir\"><img decoding=\"async\" title=\"source: imgur.com\" src=\"https:\/\/i.imgur.com\/BkvLwirl.jpg\" \/><\/a><\/p>\n<p>La tambi\u00e9n profesora del Departamento de Antropolog\u00eda Social y Pensamiento Filos\u00f3fico Espa\u00f1ol se\u00f1al\u00f3 que \u201clas monjas en aquel entonces eran las \u00fanicas mujeres que pod\u00edan dedicarse al estudio, las dem\u00e1s no lo pod\u00edan hacer, por ello, son las primeras en rebelarse sobre esta misoginia que exist\u00edan en los diferentes tratados y eso lo encontramos en algunos textos de Teresa de Cartagena, quien, con conciencia feminista, sosten\u00eda que hab\u00eda una igualdad intelectual entre hombres y mujeres\u201d.<\/p>\n<p>Por su parte, la doctora Dora Elvira Garc\u00eda Gonz\u00e1lez, en su ponencia presencial, <em>Hacia nuevos ordenamientos pol\u00edtico-sociales que construyen la paz: pensar desde la justicia, el g\u00e9nero y la ideolog\u00eda, <\/em>realiz\u00f3 una analog\u00eda entre las bondades que se acarrean cuando se acepta e impulsa la significaci\u00f3n, que en conjunto logran un orden que resulta de importancia gracias a tres elementos cruciales para lograr la armon\u00eda.<\/p>\n<p>Garc\u00eda Gonz\u00e1lez, decana de Investigaci\u00f3n de la Escuela Nacional de Humanidades y Educaci\u00f3n del Tecnol\u00f3gico de Monterrey, agreg\u00f3 que \u201cel primero versa sobre los estereotipos construidos y heredados socio-culturalmente que implican exclusiones; en un segundo momento por algunos planteamientos para la superaci\u00f3n y, el tercer punto, pensando que dicha paz ha de realizarse desde el com\u00fan, reflexionando sobre las opciones de construir nuevos ordenamientos que propaguen por la ecolog\u00eda y el g\u00e9nero\u201d.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/imgur.com\/rTTJdBL\"><img decoding=\"async\" title=\"source: imgur.com\" src=\"https:\/\/i.imgur.com\/rTTJdBLl.jpg\" \/><\/a><\/p>\n<p>La mesa 2, <em>Memorias de los feminismos en Espa\u00f1a, <\/em>inici\u00f3 con la exposici\u00f3n <em>Las Modernas de Madrid, <\/em>realizada por la doctora Elena Trapanese, quien habl\u00f3 de las mujeres intelectuales, pintoras y escritoras del primer tercio del siglo XX en Espa\u00f1a, conocidas como la \u201cgeneraci\u00f3n del 27\u201d o \u201clas sin sombrero\u201d, quienes empezaron a desarticular los estereotipos de la mujer espa\u00f1ola que se segu\u00eda promoviendo.<\/p>\n<p>\u201cMuchas fueron ignoradas por bastante tiempo no solamente por la sociedad, sino por sus propios compa\u00f1eros, pero que pasan a la historia porque tuvieron el gesto de quitarse el sombrero en p\u00fablico en la Puerta del Sol. Este acto lo encabezaron, entre otras, Maruja Mallo, Margarita Manso, Mar\u00eda Zambrano, Concha M\u00e9ndez, Rosa Chacel, Josefina de la Torre, Ernestina de Champurcin, quienes junto a Salvador Dal\u00ed y Federico Garc\u00eda Lorca hicieron ese acto de rebeld\u00eda intelectual de aquel entonces\u201d, detall\u00f3 la profesora del Departamento de Antropolog\u00eda Social y Pensamiento Filos\u00f3fico Espa\u00f1ol de la Universidad Aut\u00f3noma de Madrid.<\/p>\n<p>Por su parte, la doctora Paula Mar\u00eda del Consuelo Cruz S\u00e1nchez, en su charla <em>Celia Amoros: irracionalizar al patriarcado, <\/em>ofreci\u00f3 un panorama general sobre \u00a0el papel de las mujeres en la construcci\u00f3n del conocimiento filos\u00f3fico, que conlleva algunas dificultades; no por la amplitud del compromiso, sino por los obst\u00e1culos que resultan de enfrentarse desde la visi\u00f3n de esta fil\u00f3sofa, escritora y ensayista espa\u00f1ola, te\u00f3rica del feminismo quien, en 2006 se convirti\u00f3 en la primera mujer que obtuvo el Premio Nacional de Ensayo en su pa\u00eds.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/imgur.com\/lb9xWlH\"><img decoding=\"async\" title=\"source: imgur.com\" src=\"https:\/\/i.imgur.com\/lb9xWlHl.jpg\" \/><\/a><\/p>\n<p>Cruz S\u00e1nchez, profesora en la licenciatura en Filosof\u00eda de la FES Acatl\u00e1n, indic\u00f3 que \u201cCelia Amor\u00f3s dedic\u00f3 su vida a sus dos grandes pasiones: el feminismo y la filosof\u00eda, sin abandonar nunca su compromiso con la praxis en el movimiento feminista. Su feminismo slos\u00f3sco, cre\u00f3 escuela, conecta feminismo, igualdad y cr\u00edtica ilustrada en una suerte de triunvirato anal\u00edtico poco habitual en la reflexi\u00f3n filos\u00f3fica. Esta triada se convierte en la insignia que ha de guiar el viaje de la raz\u00f3n hacia su propia autocr\u00edtica en contra de la patriarcal que ha existido por a\u00f1os\u201d.<\/p>\n<p>Cerr\u00f3 la mesa desde Madrid, Espa\u00f1a, Delia Mar\u00eda Manzanero Fern\u00e1ndez con la charla <em>Concepci\u00f3n Arenal, la Visitadora de Prisiones que supo mejorar las condiciones formativas y profesionales de las reclusas, <\/em>repas\u00f3 la vida de esta mujer que no solo busc\u00f3 comprender e intentar mejorar el mundo, sino que se entreg\u00f3 a la caridad y luch\u00f3 por la dignidad de las personas presas, mejorar sus condiciones de vida y consigui\u00f3 que en cada celda hubiese una persona, as\u00ed como su reinserci\u00f3n en la sociedad. Toda esa pelea que llev\u00f3 a cabo contribuy\u00f3 a la reforma de las instituciones y a la modernizaci\u00f3n de Espa\u00f1a, dijo.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/imgur.com\/2x6875I\"><img decoding=\"async\" title=\"source: imgur.com\" src=\"https:\/\/i.imgur.com\/2x6875Il.jpg\" \/><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u2022 Con ese tema inici\u00f3 el Coloquio Justicia, Memoria y G\u00e9nero, celebrado en el Auditorio de Posgrado de la FES Acatl\u00e1n Con la intenci\u00f3n de establecer un di\u00e1logo sobre el hacer de los feminismos, su naturaleza como una praxis tanto te\u00f3rica como de resistencia, as\u00ed como \u00a0puntualizar sus diferencias y acercamientos con los estudios de [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":48,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-6404","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-boletines"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v24.7 - 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