{"id":11775,"date":"2025-11-27T12:20:04","date_gmt":"2025-11-27T18:20:04","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.acatlan.unam.mx\/saladeprensa\/?p=11775"},"modified":"2025-11-27T13:53:29","modified_gmt":"2025-11-27T19:53:29","slug":"arte-que-cuestiona-las-masculinidades","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.acatlan.unam.mx\/saladeprensa\/2025\/11\/27\/arte-que-cuestiona-las-masculinidades\/","title":{"rendered":"Arte que cuestiona las masculinidades"},"content":{"rendered":"\n<a href=\"https:\/\/imgur.com\/9QZb0uy\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/i.imgur.com\/9QZb0uyl.jpg\" title=\"source: imgur.com\" \/><\/a>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">\u2022Zapata gay o revolucionario: campo de disputa simb\u00f3lica<\/h4>\n\n\n\n<p>Tradicionalmente el arte y la cultura popular han reproducido y fortalecido los estereotipos de lo masculino y lo femenino. Sin embargo, esa historia ha cambiado, como ejemplo est\u00e1n las m\u00faltiples versiones de Emiliano Zapata trasvestido o gay de diferentes autores, as\u00ed como algunas telenovelas y pel\u00edculas hollywoodenses.<\/p>\n\n\n\n<!--more-->\n\n\n\n<p>Esto lo demostraron los investigadores con las diferentes ponencias presentadas en \u201cImaginarios de lo masculino en el arte\u201d, actividad que cerr\u00f3 el Primer Congreso Internacional sobre g\u00e9nero y masculinidades en el espacio p\u00fablico y privado\u201d impulsado por la Comisi\u00f3n Interna para la Igualdad de G\u00e9nero (CInIG).<\/p>\n\n\n\n<p>En el evento celebrado en la Facultad de Estudios Superiores (FES) Acatl\u00e1n el maestro Uriel Miguel Bautista, quien ha impartido clases de arte contempor\u00e1neo mexicano en la licenciatura de Historia de la FES Acatl\u00e1n, dict\u00f3 la ponencia: <em>Emiliano Zapata como s\u00edmbolo de masculinidad mexicana. Cr\u00edtica y subversi\u00f3n<\/em>. <\/p>\n\n\n\n<p>Tras mostrar fotograf\u00edas y pinturas que muestran a Emiliano Zapata con delantal, con zapatillas y desnudo montando un caballo adem\u00e1s de obras de M\u00f3nica Castillo, Daniel Salazar, Guillermo G\u00f3mez Pe\u00f1a, Julio Gal\u00e1n y Fabi\u00e1n Ch\u00e1irez para explicar que \u201cZapata no solo encarna un s\u00edmbolo de resistencia y libertad, sino que representa un ideal de masculinidad hegem\u00f3nica asociada con el estereotipo del macho revolucionario. Desde finales del siglo pasado este ideal ha sido desmantelado por propuestas art\u00edsticas que denuncian la violencia machista o cuestionan los estereotipos de g\u00e9nero\u201d.<\/p>\n\n\n\n<a href=\"https:\/\/imgur.com\/aF9VfFP\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/i.imgur.com\/aF9VfFPl.jpg\" title=\"source: imgur.com\" \/><\/a>\n\n\n\n<p>Tambi\u00e9n explic\u00f3 que \u201cestas operaciones est\u00e9ticas no solo confrontan la misoginia y la homofobia inherentes a la cultura mexicana, sino que proponen una nueva interpretaci\u00f3n de Zapata, quien ahora simboliza deseo sexual y la posibilidad de practicar una masculinidad menos r\u00edgida y t\u00f3xica. As\u00ed, la imagen de Zapata es hoy en d\u00eda un campo de disputa simb\u00f3lica donde se inscriben las luchas de la disidencia sexual, al tiempo que abre nuevas preguntas sobre c\u00f3mo los h\u00e9roes nacionales son resignificados para dar cabida a cuerpos, afectos y deseos marginados a lo largo de la historia\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>La doctora Pamela Aspetia Mac\u00edas, docente de la Facultad analiz\u00f3, a trav\u00e9s de la ponencia <em>Masculinidades en pantalla, Narrativas de g\u00e9nero en los di\u00e1logos de la telenovela mexicana del siglo XXI<\/em> c\u00f3mo estos productos mediaticos refuerzan el imaginario social respecto a los g\u00e9neros. Para ello revis\u00f3 seis telenovelas de 2005 a 2020 como <em>Teresa<\/em>, <em>Amores verdaderos<\/em>, <em>La sombra del pasado<\/em>, <em>Pap\u00e1 a toda madre<\/em>, entre otras.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cLas telenovelas \u2013dijo&#8211; reproducen la masculinidad hegem\u00f3nica y si bien se observan desplazamientos discursivos relevantes hacia el cambio, pues se requieren guiones inclusivos y perspectivas de g\u00e9nero transversales, eso se ha dado por la presi\u00f3n social, en redes principalmente\u201d, explic\u00f3.<\/p>\n\n\n\n<a href=\"https:\/\/imgur.com\/TNb9Qsm\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/i.imgur.com\/TNb9Qsml.jpg\" title=\"source: imgur.com\" \/><\/a>\n\n\n\n<p>El maestro Ren\u00e9 Le\u00f3n Valdez, analiz\u00f3 las masculinidades de la obra literaria <em>Dr\u00e1cula<\/em>. \u201cLas voces masculinas reafirma la posici\u00f3n como hombres en la sociedad victoriana. Sin embargo, en los momentos m\u00e1s tensos de la trama, Stoker ha querido mostrar, aunque sea m\u00ednimamente, su vulnerabilidad y fragilidad, como una forma de hacer visible la correlaci\u00f3n que existe con su lado femenino, que los complementa como una sociedad donde ambos, hombres y mujeres, transformen el orden establecido en una nueva realidad\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>La doctora Stephanie Cervantes Razo, mostr\u00f3 filmes que subvierten los roles tradicionales de g\u00e9nero. Estas son <em>Lo que ellas quieren<\/em>, <em>Billy Elliot<\/em>, <em>Orgullo y prejuicio <\/em>y <em>Nuestros tiempos<\/em>. \u201cNos muestran una narrativa y representaci\u00f3n art\u00edstica que permite entender las conductas sociales, pensamientos y sentimientos de la sociedad\u201d, manifest\u00f3. <\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-site-logo\"><a href=\"https:\/\/blogs.acatlan.unam.mx\/saladeprensa\/\" class=\"custom-logo-link\" rel=\"home\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"27\" height=\"20\" src=\"https:\/\/blogs.acatlan.unam.mx\/saladeprensa\/files\/2025\/01\/Logotipo-50-Aniversario-color.png\" class=\"custom-logo\" alt=\"NotiFES Digital\" srcset=\"https:\/\/blogs.acatlan.unam.mx\/saladeprensa\/files\/2025\/01\/Logotipo-50-Aniversario-color.png 4500w, https:\/\/blogs.acatlan.unam.mx\/saladeprensa\/files\/2025\/01\/Logotipo-50-Aniversario-color-1060x800.png 1060w, https:\/\/blogs.acatlan.unam.mx\/saladeprensa\/files\/2025\/01\/Logotipo-50-Aniversario-color-150x113.png 150w, https:\/\/blogs.acatlan.unam.mx\/saladeprensa\/files\/2025\/01\/Logotipo-50-Aniversario-color-768x580.png 768w, https:\/\/blogs.acatlan.unam.mx\/saladeprensa\/files\/2025\/01\/Logotipo-50-Aniversario-color-1536x1160.png 1536w, https:\/\/blogs.acatlan.unam.mx\/saladeprensa\/files\/2025\/01\/Logotipo-50-Aniversario-color-2048x1546.png 2048w\" sizes=\"auto, (max-width: 27px) 100vw, 27px\" \/><\/a><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u2022Zapata gay o revolucionario: campo de disputa simb\u00f3lica Tradicionalmente el arte y la cultura popular han reproducido y fortalecido los estereotipos de lo masculino y lo femenino. 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