En la Mesa redonda Educación popular en los territorios de Brasil y México. Experiencias, saberes y procesos que tuvo lugar en la Facultad la docente Leticia García Solano compartió casos mexicanos en los que está vigente el término Educación Popular, pues como expresó el teórico Paulo Freire: “La educación no cambia el mundo: cambia a las personas que van a cambiar el mundo”.
La docente expuso varios casos de una respuesta emergente en grupos sociales de nuestro país, en los que su realidad les ha urgido organizarse y prepararse para enfrentar los embates, así como encontrar soluciones a ellos.
El moderador de la mesa, Christian Aarón Cruz Cruz explicó que el concepto de educación popular tiene origen alrededor de 1850 por el pedagogo Simón Rodríguez, pero después la reflexión y las experiencias en torno a él fueron migrando hacia otros países de América Latina y el Caribe.
“Hoy nos interesa colocar sobre la mesa algunas discusiones con respecto a las experiencias puntuales de Brasil y México, ¿qué le dice la educación popular al tiempo presente?, las instituciones paulatinamente han ido recuperando estas nociones, sabemos por ejemplo que la nueva escuela mexicana tiene una base muy sólida en el pensamiento de Paulo Freire y también en planteamientos de educación popular”, detalló Cruz Cruz.
El ponente invitado Joao Francisco Branco repasó algunos de los movimientos que en Brasil han estado desarrollando modelos de educación popular. “Brasil siempre está amenazado por el despojo, los megaproyectos que bien se conocen en México allá también existen, despojan a la gente y se proponer aniquilar la diferencia, pero como parte de estos megaproyectos también se les ofrece una educación, es un intento de compensación por el despojo y ese es otro despojo hacia la educación popular”, describió.
Explicó que en las periferias de Sao Paulo hay un movimiento muy sólido conocido como “Los sin techo” que se han organizado pero que constantemente están amenazados y cooptados por la policía y los partidos políticos. “Desde ahí se han construido algunos movimientos de educación popular, buscaron construir sus pequeñísimas escuelitas dentro de los terrenos ocupados y la currícula, los contenidos eran definidos por ellos”.
Por lo que hace a la experiencia mexicana, la docente Leticia García Solano expresó en su intervención que debemos partir de la idea de que hay muchos Méxicos y Méxicos distintos y, al buscar ejemplos de educación popular planteó que en principio un modelo de ese tipo tenía que estar fuera del marco positivista y que de inicio tiene que ver con un compromiso ético, político y social.
García Solano expresó que existen muchas experiencias en el sur del país, zona donde están los pobres en el terreno educativo, pero culturalmente poderosos, paradójicamente riquísimos. Otro ejemplo de estas ironías, señaló, está con la comida; por mucho tiempo propagaron la idea de que comer frijoles y tortilla era de pobres, pero hoy día resulta que si vas a la colonia Condesa pides una salsa esmeralda con trozos crocantes de cerdo con algunos trozos de legumbres verdes, pero lo que en realidad estamos pidiendo es chicharrón en salsa verde con ejotes”.
La especialista en pedagogía refirió además ejemplos de educación popular actuales: el Movimiento Zapatista que no solo es un movimiento armado sino la forma de recuperación de los saberes, con repercusiones mundiales y las comunidades de Santa Úrsula Coapa que hoy por hoy están sufriendo los embates de las autoridades que están más preocupadas por el Mundial de Futbol que por la población.
“En esos alrededores del Estadio Azteca están siendo desplazados por el mundial inminente; hay dinero para restaurar las vías principales, pero no hay dinero para el agua, para reorganizar la zona, porque es un peligro constante pues no pueden pasar los bomberos, las ambulancias, son callejones que solo tienen la misma entrada y salida. Si algo sucede ahí, eso es seguro, una catástrofe. Ello ha dado lugar a una organización de colonos desde la educación popular”, indicó.
Hecho en México, todos los derechos reservados 2026. Esta página puede ser reproducida con fines no lucrativos, siempre y cuando no se mutile, se cite la fuente completa y su dirección electrónica. De otra forma, requiere permiso previo por escrito de la institución.
El contenido aquí expuesto no necesariamente refleja la opinión de la institución, y es responsabilidad exclusiva del administrador del blog.