En el marco de los valores universitarios a favor de una educación igualitaria, incluyente y libre de violencias de género que promueve la Universidad Nacional Autónoma de México y la Facultad de Estudios Superiores Acatlán, el presente curso está encaminado a brindar conocimientos amplios sobre los orígenes de las perspectivas de género. 

La historia de la filosofía ha sido construida en gran medida desde un enfoque que ha minimizado las aportaciones del pensamiento filosófico y humanista de las mujeres. Ante ello, la perspectiva de género ha sido impulsada desde el siglo pasado para reflexionar y sacar a la luz los escritos humanistas y sociales donde las mujeres han tenido un impacto relevante en la historia de la filosofía y las humanidades. Del siglo pasado destacan las investigaciones presididas por Mary Ellen Waithe (1995) sobre el análisis de filósofas en la Antigüedad y la Edad Media. En el mismo tenor, Chance (2005), Lawler (2018) y Hutton (2021) han dedicado esfuerzos a reflexionar sobre filósofas medievales y del renacimiento. 

Un área de oportunidad para profundizar en estos alcances es la historia de la filosofía medieval y renacentista. Lejos de los prejuicios sobre la Edad Media como una época oscurantista, estudios del siglo pasado han destacado la relevancia y el impacto del periodo medieval en la conformación de la historia de la filosofía, por medio de conceptos jurídicos, epistémicos, ontológicos y sociales. Por ello, el presente taller pretende vislumbrar la diversidad de pensadoras y filósofas de dichos periodos, enfocadas específicamente desde una perspectiva de género con responsabilidad social.

Objetivos particulares:

1. Visibilizar la relevancia de pensadoras y filósofas en la historia de la filosofía.
2. Promover valores a favor de la paz, equidad social y educativa para una hermenéutica de la historia de la filosofía.

Duración: 20 hrs. 

Número  horas	Contenidos temáticos
4	Tema 1. Perspectiva de género contemporánea para la Historia de la Filosofía  Presenta: Lic. Betsabé Castro Ruíz y Dra. Laura Soto Rangel  Lecturas: Auffret Séverine, “Arqueología y problemática de las ideas feministas” en La gran historia del feminismo, Ateneo, Argentina, 2019.  Varela Nuria, Feminismo para principiantes, Bolsillo, España, 2008.  Centro de Investigaciones y de Estudios de Género. UNAM. https://cieg.unam.mx  Lunes 19 de enero de 2026
4	Tema 2. Filósofas en la Tardo-Antigüedad  Presenta:  Dra. Laura Soto Rangel  Lecturas: Marina Bruzzese. Las filósofas, España, Cátedra, 1996, p. 44 a 59. Purificación Ubric Rabaneda. “Ammas, las madres del desierto: ¿Maestras espirituales con voz propia?”en Hijas de Eva: mujeres y religión en la Antigüedad. España, Universidad de Sevilla, 2015, p. 175-190.   Martes 20 de enero de 2026
4	Tema 3. Filósofas medievales  Presenta: Dra. Laura Soto Rangel  Lecturas:  Marina Bruzzese. Las filósofas, España, Cátedra, 1996, p. 65 a 86.  Ingeborg Gleichauf, Mujeres filósofas en la Historia. Desde la Antigüedad hasta el siglo XXI, España, Icaria, 2010, p. 25 a 44.   Miércoles 21 de enero de 2026 Jueves 22 de enero de 2026
4	Tema 4. Filósofas renacentistas  Presenta: Dra. Laura Soto Rangel  Lectura:  Ingeborg Gleichauf, Mujeres filósofas en la Historia. Desde la Antigüedad hasta el siglo XXI, España, Icaria, 2010, p. 45 a 56.  Viernes 23 de enero de 2026

Curso intersemestral dirigido a estudiantes y público en general. 

Estrategias didácticas 

Se guiará y expondrá cada una de las sesiones con ayuda de la participación del grupo. Para fomentar la discusión, se realizarán actividades individuales y colaborativas en sesiones sincrónicas y asincrónicas, tomando en cuenta el análisis de los temas basados en las lecturas. 

• Lectura de textos
• Elaboración de actividades en clase
• Elaboración de una infografía 

Bibliografía complementaria 

Aquino, Tomás de. (1952). Suma contra gentiles. Ed. Laureano Robles, Biblioteca de Autores Cristianos, Madrid.

Aquino, Tomás de. (1954). De propositionibus modalibus. Ed. Roberto Busa, en Corpus Thomisticum. https://www.corpusthomisticum.org/dpp.html. [Consultado 20 de diciembre de 2023].

Aquino, Tomás de. (1962). Expositio libri Peryermeneias. Trad. Oesterle Jean, Marquette University Press, Milwaukee.

Aquino, Tomás de. (1989). Opera Omnia iussu Leonis XIII, P.M. Ed. Comisio Leonina-J, Vrin, Roma-Paris.

Aquino, Tomás de. (1990). Suma Teológica. Trad. José Martorell, Biblioteca de Autores Cristianos, Madrid.

Aquino, Tomás. (1994). Suma de Teología, II, II, España, BAC.

Arruza, Cinzia, y Fraser, Nancy. (2019). Manifiesto de un feminismo para el 99%. Herder, España.

Auffret, Séverine. (2019).  La gran historia del feminismo, Ateneo, Argentina.

Beuchot, Mauricio. (1996). “El sistema lógico argumentativo de Tomás de Aquino”, Revista Ergos, Nueva Época, n. 2. https://cdigital.uv.mx/handle/123456789/36590. [Consultado 30 de abril de 2024].

Beuchot, Mauricio. (2012). La hermenéutica en la Edad Media. México, UNAM.

Brumberg-Chaumont, Julie. (2026). “The Legacy of Ancient Logic in the Middle Ages”, en The Cambridge Companion to Medieval Logic, coords. Duthil Catarina, Cambridge University Press, USA, pp. 19–28.

Bruzzese, Marina. (1996). Las filósofas. España, Cátedra.

Cabrera, Isabel, y Silva, Carmen. (2006). Umbrales de la mística. México, UNAM.

Cabrera, Isabel, y Silva, Carmen. (2019). “Tres momentos de la mística cristiana”, en Lizaola Julieta (ed.), Religiosidad y cultura. El fenómeno religioso y la concepción del mundo. México, UNAM.

Cirlot, Victoria. (2008). La mirada interior: escritoras místicas y visionarias en la Edad Media. España, Siruela.

Cirlot, Victoria. (2012). Hildegard von Bingen y la tradición visionaria de Occidente. España, Herder.

Cook, Roy. (2009). A dictionary of philosophical logic. Edinburgh University Press, Gran Bretaña.

Craig, William. (1994). “Robert Adams’s New Anti-Molinist Argument”, Philosophy and Phenomenological Research, 54(4), pp. 857–861.

Forman, Robert. (1990). The Problem of Pure Consciousness: Mysticism and Philosophy. USA, Oxford University Press.

García, Ángel. (2012). “La consignificación verbal. Perihermeneias, 18b 8–10, Ammonio, Boecio y Tomás de Aquino”, Revista Española de Filosofía Medieval, 19. https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=4131156. [Consultado 20 de abril de 2024].

Gleichauf, Ingeborg. (2010). Mujeres filósofas en la Historia. Desde la Antigüedad hasta el siglo XXI. España, Icaria.

Góngora, María Eugenia. (2007). “Elisabeth de Schönau: autoridad visionaria y la presencia de los Santos”, Revista chilena de literatura, 71, pp. 43–62.

Gutiérrez, Griselda. (2002). Feminismo en México. UNAM, México.

Hildegard of Bingen. (2007). Unknown language. Trad. Higley Sarah, USA, Palgrave MacMillan.

Katz, Steven T. (1992). Mysticism and language. USA, Oxford University Press.

Kienzle, Beverly Mayne. (2014). A companion to Hildegard of Bingen. USA, Brill.

Kretzmann, Norman. (1988). The Cambridge translations of Medieval philosophical texts. Logic and the philosophy of language. University of Cambridge, USA.

Lizaola Julieta (2019), Religiosidad y cultura. El fenómeno religioso y la concepción del mundo. México, UNAM.

Lizaola Julieta (2024). Reflexiones en torno al fenómeno religioso. México. UNAM

Miranda, Rafael. (2012). “Futuros contingentes, bivalencia e indeterminismo epistémico”, Revista Prax. Filos., Cali, n. 35, pp. 59–82. http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0120-46882012000200003&lng=en&nrm=iso. [Consultado 12 de enero de 2024].

Paglia, Camille. (2018). Feminismo, pasado y presente. España, Titibillus.

Pérez, Larisa. (2014). “Cuerpos y desplazamientos. Retos feministas en un marco pos/descolonial”, Cuadernos Intercambio sobre Centroamérica y el Caribe, 12(1), pp. 97–115.

Pitra, Jean B. (1882). Analecta Sanctae Hildegardis, VIII, Monte Cassino.

Soto Rangel Laura (2024). La experiencia visionaria en el fenómeno místico. La mística de Hildegarda de Bingen en Lizaola Julieta. Reflexiones en torno al fenómeno religioso. México. UNAM.

Stace, W. T. (1960). Mysticism and Philosophy. London, MacMillan.

Taillefer de Haya, Lidia. (2008). Orígenes del feminismo. Textos ingleses de los siglos XVI–XVIII. Marcea, España.

Ubric Rabaneda, Purificación. (2015). “Ammas, las madres del desierto: ¿Maestras espirituales con voz propia?”, en Hijas de Eva: mujeres y religión en la Antigüedad. España, Universidad de Sevilla.

Uckelman, Sara. (2009). Modalities in Medieval Logic. Universiteit van Amsterdam, Amsterdam.

Varela, Nuria. (2008). Feminismo para principiantes. Bolsillo, España.

Velasco Martín, Juan. (2003). El fenómeno místico. España, Trotta.

Yébenes, Zenia. (2019). “Mors Mystica: catástrofe y duelo”, en Lizaola Julieta (ed.), Religiosidad y cultura. El fenómeno religioso y la concepción del mundo. México, UNAM.