The Passion of the Christ<\/em> <\/strong>), pel\u00edcula dirigida por \u00e9l mismo y con Jim Caviezel en el papel de Jesucristo. Desde luego no fue la primera ni ser\u00e1 la \u00faltima en torno a la figura de Dios hecho hombre. La \u201cgriter\u00eda\u201d provocada estuvo detonada por el exceso de violencia y derramamiento de sangre, que al p\u00fablico y a la cr\u00edtica le pareci\u00f3 innecesaria e injustificada.<\/p>\nQuiz\u00e1s el antecedente inmediato del cine b\u00edblico (por llamarlo de alguna manera) sean las representaciones de ciertos asuntos o pasajes religiosos que se realizaban en los atrios de las iglesias en fechas se\u00f1aladas, tal y como se siguen haciendo en Semana Santa con la recreaci\u00f3n de la Pasi\u00f3n de Jesucristo (una de las m\u00e1s afamadas es la de Iztapalapa) u otros pasajes, como la adoraci\u00f3n de los Reyes Magos o las pastorelas, en donde se confrontan el bien y el mal en torno al Dios ni\u00f1o.<\/p>\n
Ya como espect\u00e1culo de im\u00e1genes en teatros u otros foros, encontramos dos referencias, en 1894 (hay que recordar que el cine se dio a conocer en Francia el 28 de diciembre de 1895 y que lleg\u00f3 a M\u00e9xico hasta 1896): el diario El comercio de Morelia public\u00f3 el 25 de mayo de 1894 una nota que dec\u00eda:<\/p>\n
Podemos inferir que se trataba de un espect\u00e1culo ejecutado con im\u00e1genes de linterna m\u00e1gica, pues, aunque el kinetoscopio de Edison ya se conoc\u00eda en nuestro pa\u00eds, no era un aparato de proyecci\u00f3n, sino de visi\u00f3n individualizada.<\/p>\n
![](\"https:\/\/i.imgur.com\/J8NGtwS.png\")
<\/p>\n
![](\"https:\/\/i.imgur.com\/jI4VP5l.jpg\")
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![](\"https:\/\/i.imgur.com\/kEGKXLM.png\")
<\/p>\n
El desenfreno por contar aventuras, dramas y comedias se generaliz\u00f3 y la literatura ofreci\u00f3 grandes historias y temas. Es probable, por ejemplo, que Julio Verne haya visto la versi\u00f3n cinematogr\u00e1fica de Viaje a la luna<\/strong><\/em> (Georges M\u00e9li\u00e8s, 1902), as\u00ed como tenemos versiones de Frankenstein<\/strong> <\/em>(J. Searle Dawley, 1910) y La caba\u00f1a del T\u00edo Tom<\/strong><\/em> (Edwin S. Porter, 1903), pero sin duda, uno de los grandes temas es la vida de Jesucristo.<\/p>\nMuchos a\u00f1os antes de la versi\u00f3n de Mel Gibson, en los inicios del cine, se hicieron varias adaptaciones de los Evangelios para retratar la vida de uno de los personajes de la historia m\u00e1s controvertido. Juan Felipe Leal (1)<\/span> consigna varias obras cinematogr\u00e1ficas con este tema: en 1896, Eug\u00e9ne Pirou produce La pasi\u00f3n de Cristo<\/strong><\/em>, con comediantes que representaban escenas b\u00edblicas en la Plaza de los Inv\u00e1lidos; la Sociedad Lumi\u00e8re produjo, entre 1897-1898, La Vie et la Passion du Jesus-Chris<\/strong><\/em>t; La casa Gaumont encarg\u00f3 a la primera cineasta femenina, Alice Guy, su versi\u00f3n de La Vie du Christ<\/strong><\/em>, que estaba compuesta por 11 escenas, entre 1897-1898; por su parte, la Casa Path\u00e9 realiz\u00f3, entre 1896 y 1899, su primera versi\u00f3n de Vie et passion du Christ<\/strong><\/em>, en 16 cuadros y en 1902 esta productora realiz\u00f3 una segunda versi\u00f3n de mucha mayor duraci\u00f3n (en 32 cuadros).<\/p>\n![](\"https:\/\/i.imgur.com\/3dGGEPF.jpg\")
<\/p>\n
Por su parte George Hatot, en 1898, realiz\u00f3 su propia versi\u00f3n tambi\u00e9n con el t\u00edtulo de La vie et la passion de J\u00e9sus Christ<\/strong><\/em> (2)<\/span>. Hablar de estas producciones, para el p\u00fablico mexicano no eran una rareza, pues se sabe que se proyectaron profusamente en distintas plazas de la Rep\u00fablica Mexicana, por ejemplo, Eduardo<\/strong><\/em> (o \u00c9douard<\/strong><\/em>) Hervert proyect\u00f3 en junio de 1898, en el Teatro Ocampo, de Morelia La vida y pasi\u00f3n de nuestro se\u00f1or Jesucristo<\/strong><\/em>, en 15 cuadros, de acuerdo con el permiso obtenido del H. Ayuntamiento de esa ciudad (3)<\/span>.<\/p>\nPero sin duda una menci\u00f3n aparte merece la versi\u00f3n que en 1903 codirigieron Ferdinand Zecca y Lucien Nonguet, en donde se incluyeron algunos elementos t\u00e9cnicos como el color (hecho a mano bajo la t\u00e9cnica de estarcido) y doble exposici\u00f3n, recursos con los que ya se hab\u00eda trabajado, lo que le dio a la pel\u00edcula una gran presencia entre el p\u00fablico.<\/p>\n
![](\"https:\/\/i.imgur.com\/Db9PTgB.jpg\")
<\/p>\n
Pero no fue sino hasta 1925 cuando la Metro-Goldwyn-Mayer produjo la que al parecer es la primera versi\u00f3n de Ben-Hur<\/strong><\/em>. Una historia de Cristo. Considerada la pel\u00edcula m\u00e1s costosa de su \u00e9poca, cont\u00f3 con la participaci\u00f3n del mexicano Ram\u00f3n Novarro en el papel de Ben-Hur y con la direcci\u00f3n de Fred Niblo. En esta versi\u00f3n se emplearon todos los recursos narrativos y t\u00e9cnicos posibles como el entintado, que le dio el color azul a la noche de los Reyes Magos en el desierto o el naranja que le agreg\u00f3 el efecto c\u00e1lido del d\u00eda, sin descontar la utilizaci\u00f3n el incipiente technicolor para las escenas del nacimiento del ni\u00f1o Jes\u00fas y su sacrificio en la cruz, al respecto s\u00f3lo recordar que la historia de Jud\u00e1 Ben-Hur va paralela a la vida de Jesucristo.<\/p>\nEn el caso de nuestro pa\u00eds la cinematograf\u00eda no se ha quedado atr\u00e1s y se han realizado pel\u00edculas con esta tem\u00e1tica como Jes\u00fas de Nazaret<\/strong> <\/em>(Jos\u00e9 D\u00edaz Morales, 1942), El m\u00e1rtir del Calvario<\/strong><\/em> (Miguel Morayta, 1954) Jes\u00fas, Mar\u00eda y Jos\u00e9<\/strong><\/em> (Miguel Zacar\u00edas, 1969) y Jes\u00fas, el ni\u00f1o Dios<\/strong><\/em> (Miguel Zacar\u00edas, 1969), entre otras, que en muchos de ellos, el oportunismo comercial en las salas y en la televisi\u00f3n explot\u00f3 con \u00e9xito.<\/p>\n1<\/span> Leal, Juan Felipe. Presentaci\u00f3n (2007). Cartelera del cine en M\u00e9xico, 1904. Juan Pablos Editor, pp. 63-44.
\n2<\/span> La vie et la passion de J\u00e9sus-Christ (1898). Recuperado de: La vie et la passion de J\u00e9sus-Christ (1898) – IMDb
\n3<\/span> Archivo Hist\u00f3rico del Municipio de Morelia (AHMM) Libro de Secretar\u00eda del Ayuntamiento, 1898-1899, no. 346, tomo 2, ramo: diversiones p\u00fablicas, exp. 22.<\/p>\n* Maestro en Comunicaci\u00f3n por la Universidad Vasco de Quiroga, A.C. Trabaja en la UMSNH, en la Coordinaci\u00f3n de Investigaci\u00f3n Cient\u00edfica. Actualmente estudia la Licenciatura en Psicolog\u00eda en FES Iztacala.<\/h5>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
POR\u00a0 RAFAEL OROZCO FLORES * En 2004, Mel Gibson produjo un filme que provoc\u00f3 una batahola casi generalizada por la \u201cpuesta a cuadro\u201d de La Pasi\u00f3n de Cristo (The Passion of the Christ ), pel\u00edcula dirigida por \u00e9l mismo y con Jim Caviezel en el papel de Jesucristo. Desde luego no fue la primera ni […]<\/p>\n","protected":false},"author":36,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[11],"tags":[],"class_list":["post-3354","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-apuntes-cinematograficos"],"yoast_head":"\n
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