![](\"https:\/\/i.imgur.com\/1GJYHoq.png\")
<\/h4>\n<\/h4>\nComparto mis comentarios sobre La otra<\/strong><\/em> (Roberto Gavald\u00f3n, 1946) por la tem\u00e1tica que contiene, pero sobre todo porque para m\u00ed su proyecci\u00f3n es una especie de paseo nost\u00e1lgico por la Ciudad de M\u00e9xico, misma que vivimos algunos siendo ni\u00f1os; cuando subir al transporte p\u00fablico, a los taxis o a los autom\u00f3viles \u2014que aparecen en este filme y segu\u00edan siendo muy parecidos en los a\u00f1os 60, cuando yo fui ni\u00f1a\u2014 era para trasladarnos de compras o de simple paseo por el Centro Hist\u00f3rico.<\/p>\n En aquellos a\u00f1os \u00edbamos a ver el alumbrado al Z\u00f3calo o a la Alameda Central; \u00e9sa era una salida forzosa para los peque\u00f1os de entonces; peculiar se dir\u00e1 hoy, pero absolutamente nost\u00e1lgico por lo que ya no es: ni el alumbrado, ni los Reyes Magos, ni la cantidad de gente \u2014sobre todo esto\u2014, ni el tr\u00e1nsito, por supuesto; pasamos de una hermosa ciudad a una gigantesca urbe, en la que perdieron sentido los paseos tal cual eran, as\u00ed como la fisonom\u00eda que ten\u00eda la ciudad y que \u00fanicamente las pel\u00edculas filmadas en exteriores nos permiten recuperar a trav\u00e9s de diversas secuencias.<\/p>\n De La otra<\/strong><\/em> \u2014clasificada como un cl\u00e1sico del cine negro mexicano\u2014 nace pues este escrito en el que me propongo resaltar algunas de sus caracter\u00edsticas. Es una pel\u00edcula recientemente digitalizada por la Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico, UNAM, \u201cla digitalizaci\u00f3n de esta pel\u00edcula se realiz\u00f3 a partir de la copia en nitrato de 35 mm, perteneciente a la colecci\u00f3n de la filmoteca de la UNAM. El proceso de digitalizaci\u00f3n, correcci\u00f3n de color, sonido y la reparaci\u00f3n de da\u00f1o por ruptura [hecho] en 88 fotogramas\u201d.1<\/p>\n Roberto Gavald\u00f3n produjo La otra y fue un realizador sobresaliente de la llamada \u00c9poca de Oro del Cine Mexicano. En 1947 recibi\u00f3 el Ariel por Mejor Guion adaptado por La otra<\/strong><\/em> y a lo largo de su carrea obtuvo otros premios Ariel en las categor\u00edas de Mejor Pel\u00edcula, Mejor Direcci\u00f3n y Mejor Guion Adaptado.<\/p>\n Roberto Gavald\u00f3n dirigi\u00f3, entre otras populares y aclamadas pel\u00edculas, Macario<\/strong><\/em>, primera cinta mexicana nominada en los premios Oscar por Mejor Pel\u00edcula Extranjera, en 1960. Tambi\u00e9n fue merecedor de la medalla a Mejor Filme Hispanoamericano otorgado por el C\u00edrculo de Escritores Cinematogr\u00e1ficos de Espa\u00f1a.<\/p>\n Un a\u00f1o despu\u00e9s, en 1961, realiz\u00f3 Rosa blanca<\/strong><\/em> que le vali\u00f3 la censura del gobierno por abordar el tema de la nacionalizaci\u00f3n del petr\u00f3leo (su estreno se llev\u00f3 a cabo hasta 1972). Fue de los actores, productores, guionistas y realizadores m\u00e1s importantes de las d\u00e9cadas de los a\u00f1os 40 a los 60. Trabaj\u00f3 con los mejores histriones de su momento.<\/p>\n Respecto a la obra de Roberto Gavald\u00f3n hay otra bella producci\u00f3n de nombre La diosa arrodillada<\/strong><\/em>, de 1947, basada en un cuento de Ladislao Fodor, con una adaptaci\u00f3n de Jos\u00e9 Revueltas y que tuvo como perfecto complemento la soberbia actuaci\u00f3n de Mar\u00eda F\u00e9lix. As\u00ed que estamos ante un destacado director que se hizo acompa\u00f1ar en La otra<\/strong><\/em>, por G\u00fcnther Gerzso, en la escenograf\u00eda, por Alex Phillips, en la fotograf\u00eda, por Jos\u00e9 Revueltas, en la adaptaci\u00f3n de la obra escrita de Rian James, as\u00ed como por la doble actuaci\u00f3n de Dolores del R\u00edo, quien pone la cereza al pastel con su magn\u00edfica actuaci\u00f3n.<\/p>\n La pel\u00edcula tiene un argumento aparentemente llano: el asesinato y suplantaci\u00f3n de una hermana rica por la otra que es pobre \u2014estigma social, entre riqueza y pobreza, con el que sol\u00eda jugarse mucho en el cine mexicano, especialmente durante los a\u00f1os 40 y 50; recu\u00e9rdese Nosotros los pobres<\/strong><\/em> (Ismael Rodr\u00edguez, 1947), Ustedes los ricos<\/strong> <\/em>(Ismael Rodr\u00edguez, 1948) y Un rinc\u00f3n cerca del cielo<\/strong><\/em> (Rogelio A. Gonz\u00e1lez, 1952), por se\u00f1alar s\u00f3lo tres ejemplos de ello\u2014.<\/p>\n Aunque en La otra<\/strong> <\/em>las diferencias de clase no sean antag\u00f3nicas en el sentido cuantitativo de la riqueza, pues no hay una lucha entre propietarios de grandes capitales y los que no lo son; las diferencias radican en vistosas joyas, vestuario, un auto, una casa lujosa, alguna cuenta en el banco y una hermana \u201cfelizmente casada\u201d rodeada de \u201csirvientes\u201d. Es en realidad el odio, los celos y la envidia, los que hacen que la hermana pobre Mar\u00eda M\u00e9ndez se sienta acomplejada frente a la riqueza de la hermana casada, Magdalena Montes de Oca. Estigma social sobre las \u201cmalas mujeres\u201d, sean pobres o ricas.<\/p>\n Asesinar, la pobre a la rica y, despu\u00e9s de cometido el acto, hacerse pasar por la muerta suplant\u00e1ndola, lo explica el hecho de que eran gemelas id\u00e9nticas y, gracias a lo cual, Mar\u00eda pasa a ocupar el sitio que ambicionada al heredar inexorablemente no s\u00f3lo el dinero y los bienes de su hermana rica, sino tambi\u00e9n al amante (V\u00edctor Junco, con el papel de Fernando), pero sobre todo, hereda la consecuencia de un crimen que no cometi\u00f3: ser encarcelada debido a la muerte del marido de Magdalena \u2014al cual Mar\u00eda amaba en secreto\u2014, pero que su hermana y la pareja de \u00e9sta asesinaron. Este hombre, llamado Roberto Gonz\u00e1lez (Agust\u00edn Irusta), tuvo el mal tino de no elegir a Mar\u00eda, que s\u00ed lo amaba y, cas\u00f3 con Magdalena, quien acab\u00f3 por asesinarlo en complicidad con un hombre al que s\u00ed amaba y con quien manten\u00eda una relaci\u00f3n secreta (Fernando). Mar\u00eda, finalmente, padece la c\u00e1rcel no por el crimen que cometi\u00f3 -el asesinato de su hermana-, sino por el que no cometi\u00f3: el de su cu\u00f1ado.<\/p>\n Aqu\u00ed encontramos dos ideas centrales que, en mi opini\u00f3n, funcionan a manera de met\u00e1foras o par\u00e1bolas. Una, que puede ser planteada as\u00ed: se lleva a la pantalla la versi\u00f3n femenina de la lucha a muerte de Ca\u00edn y Abel; en la cual, sin lugar a dudas, los celos tambi\u00e9n son el motivo del asesinato.<\/p>\n El odio entre las hermanas es similar al que surgi\u00f3 entre Ca\u00edn y Abel debido a la preferencia, en este caso no de Dios, sino de un hombre, por una mujer, a la cual consider\u00f3 digna de su amor y no a la otra. Mar\u00eda y Magdalena son el arquetipo de la confrontaci\u00f3n entre hermanas por el amor hacia un mismo hombre, quien, al elegir a una de ellas, suscita tal nivel de celos y odio en la mujer desde\u00f1ada, que solamente el asesinato los puede hacer amainar; aunque produzca otro tipo de polvaredas emocionales en quien ejecuta el crimen.<\/p>\n Ir a la c\u00e1rcel por un crimen que jam\u00e1s habr\u00eda podido cometer el personaje de Mar\u00eda y no por el certera-mente ejecutado, el de su hermana Magdalena, es una paradoja que el filme bosqueja de forma clara e interesante. Es plantear que toda energ\u00eda negativa siempre regresa multiplicada para hacer pagar con creces a quien es capaz de generar tal torbellino de oscuridad a trav\u00e9s del asesinato.<\/p>\n Los sentimientos m\u00e1s negros que pueda alguien producir por celos, llegan a los extremos planteados en esta pel\u00edcula. Y al igual que en el caso de Ca\u00edn y Abel, hay un elegido, a quien no le va tan bien, pero que, al no elegido, le va peor, al pretender cobrar lo que en derecho aparentemente le corresponde; en la historia de Ca\u00edn y Abel, el reconocimiento; en el de Mar\u00eda y Magdalena, el dinero, el auto, las joyas, la casa, el marido\u2026, cosas sobrevaloradas por quien no las tiene y cree que le corresponden (Mar\u00eda). Situaci\u00f3n que lleva, en ambos casos, a caer bajo el dominio alienante de los celos, la envidia y tambi\u00e9n por la necesidad de reconocimiento.<\/p>\n Tal oscuridad, de los sentimientos humanos m\u00e1s profundos est\u00e1n muy bien representados en la penumbra, en la parcialmente iluminada escenograf\u00eda realizada por el gran artista G\u00fcnther Gerzso; la oportuna y precisa fotograf\u00eda de Alex Phillips, que capta tales sentimientos en im\u00e1genes de primeros planos, las zonas de semioscuridad y a trav\u00e9s del vestuario, especialmente el de Mar\u00eda, que en todo momento es realizado en una gradaci\u00f3n de tonos oscuros.<\/p>\n A estos aspectos ayuda, sin duda, que la pel\u00edcula sea en blanco y negro; pero la maestr\u00eda de G\u00fcnther Gerzso es notable porque a pesar de que el filme es monocrom\u00e1tico (y vaya que la pintura del maestro, siempre fue de un policromo brioso), la pel\u00edcula tiene haces de luz que iluminan la gran pantalla a trav\u00e9s de la sonrisa de Magdalena y, por ejemplo, de Mar\u00eda, cuando suplanta a Magdalena, en la escena de los invitados a casa o el vestuario del amante, as\u00ed como la luz que refleja el blanco barandal de la escalera, que parece de m\u00e1rmol, y que vetean al filme con algunos instantes de luz que coinciden con aparentes chispazos de felicidad de los desventurados personajes.<\/p>\n Est\u00e1 presente otra met\u00e1fora o par\u00e1bola que tiene que ver con los nombres del personaje central y el t\u00edtulo de la pel\u00edcula, as\u00ed como con la oscuridad religiosa en la que se funden los nombres de Ca\u00edn y Abel. El juego del productor, de tener a la misma actriz con ambos papeles (por cierto, t\u00e9cnicamente muy bien empatadas cuando aparecen a cuadro juntas) y, con tales nombres, nos lleva a percibir en Mar\u00eda Magdalena, a la mujer del Nuevo Testamento. Nos remite a pensar en Mar\u00eda de Magdala, la ad\u00faltera que fue salvada por Jes\u00fas, y parece querer significar que en realidad es una sola persona, con sentimientos ambivalentes y con un solo nombre emblem\u00e1tico.<\/p>\n Ser Mar\u00eda Magdalena en plena d\u00e9cada de los a\u00f1os 40 representando un rol como el de estas dos hermanas, que se odian, pero que m\u00e1s all\u00e1 del dinero, las diferentes casas, las joyas y los bienes materiales, son dos personalidades de una sola mujer que juega con los dos roles para mostrar que, en apariencia son diferentes pero, en realidad, son id\u00e9nticas en su proceder: ambas son capaces de matar a quien odian. Se ensalza el estigma de la mujer \u201cmala\u201d desde cualquiera de sus \u00e1ngulos sociales y econ\u00f3micos (rica, pobre, educada o no) y es, finalmente, la Mar\u00eda \u2013Magdalena\u2013, a quien se retrata de alguna manera en este ya cl\u00e1sico filme mexicano.<\/p>\n POR\u00a0 ELISA GUADALUPE CUEVAS LANDERO * Comparto mis comentarios sobre La otra (Roberto Gavald\u00f3n, 1946) por la tem\u00e1tica que contiene, pero sobre todo porque para m\u00ed su proyecci\u00f3n es una especie de paseo nost\u00e1lgico por la Ciudad de M\u00e9xico, misma que vivimos algunos siendo ni\u00f1os; cuando subir al transporte p\u00fablico, a los taxis o a […]<\/p>\n","protected":false},"author":36,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"class_list":["post-3228","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cine-en-retrospectiva"],"yoast_head":"\n![](\"https:\/\/i.imgur.com\/YEVyrO5.png\")
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<\/p>\n1. Ver nota en la propia pel\u00edcula a trav\u00e9s de YouTube, Cine en l\u00ednea, del 13 de abril de 2020. [Vista el 20 de mayo de 2021].<\/h6>\n
* Soci\u00f3loga de profesi\u00f3n con maestr\u00eda y doctorado en Ciencia Pol\u00edtica. Profesora investigadora de la FES Acatl\u00e1n, UNAM, en el \u00e1rea de Teor\u00eda Social en la Unidad de Investigaci\u00f3n Multidisciplinaria. Distiguida con el Reconocimiento Sor Juana In\u00e9s de la Cruz 2021.<\/h5>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"